О том чего уж больше нет. Роман-эссе - страница 27

Шрифт
Интервал


Был такой случай, как раз на смотре. Молодые, вошедшие в возраст хлопцы, отправлялись на службу и их проверяли особо тщательно. Одному парню не хватало денег на настоящего, без изъянов строевого коня. У его отца было сто десять рублей, а конь без изъянов стоил от ста тридцати рублей и дороже. Причем несколько желающих продавали лошадей нужных кондиций тут же в станице.

Отец этого молодого казака пытался договориться с владельцем самого дешевого варианта: но тщетно, владелец хотел получить деньги сполна и немедля, ничто другое его не интересовало. Пошли на совет к деду Анисиму — известному на всю станицу лошаднику, считавшемуся специалистом выше ветеринаров по всем вопросам касательно лошадей: так, мол, и так, выручи, если можешь.

Присоветовал им Анисим купить коня с небольшим изъяном:

— Есть тут один такой, за сотнягу продают, а конь хорош. А изъян не велик, да и незаметен. Эти дохтора: у их тяму не хватит тот дефект найтить! Они же городские, казацкого опыта не знают, вот те истинный крест, богом клянусь, не найдут.

Послушались его и купили того коня. Но ошибался Анисим, ветеринары оказались что надо, и нашли тот скрытый, не обнаруживаемый дефект. Коня забраковали, и пошел казачек в пластуны. Хотя конь и был хорош, и стоил этих денег, но авторитет Анисима сильно пошатнулся. Многие, знавшие об этой истории, стали звать к своей скотине ветеринара.

Джигитовка входила составной частью в казачий смотр, но одновременно была и всенародным праздником. Казаки обязаны были владеть оружием: шашкой, винтовкой, пикой. И, уж конечно, верховой ездой. Но помимо тех, кого по закону досматривали, этот смотр собирал и мастеров тех или иных боевых искусств, которые хотели людей удивить и себя показать.

С современной точки зрения это был настоящий казачий цирк. Так что все желающие могут лично посмотреть в цирке, каких-либо знаменитых джигитов, и составить практически полное мнение, о том, что проделывали казаки вместе со своими лошадьми.

Выстраивались различные пирамиды на одной лошади в одиночку, стоя на седле, стоя на руках, лежа на крупе поперек лошади, вдвоем, сцепившись разными способами...

На двух лошадях устраивали пирамиду в три яруса и все это на приличной скорости. Были умельцы, которые пролазили вокруг шеи лошади и под брюхом...