2) Рассказ о событиях из жизни пророка Мусы (мир ему) имеет большое значение из-за сходства с пророком Мухаммадом (мир ему и Божье благословение) в отношении чрезвычайно терпеливого подхода к призыву людей, несмотря на их постоянное ослушание. Были также и иные сходства. Повествование о данных событиях предоставило возможность извлечь из них урок.
3) Еще одним пророком, о котором подробно рассказывает Коран, является Иса (мир ему). Повествованию о нем предшествует рассказ о его матери, госпоже Марьям (Марии, мир ей).
Об Исе (мир ему) говорится в 13 главах Корана: №2 «Корова», №3 «Семейство Имрана», №4 «Женщины», №5 «Трапеза», №6 «Скот», №9 «Покаяние», №19 «Марьям», №23 «Верующие», №33 «Кланы», №42 «Совет», №43 «Золотые украшения», №57 «Железо», №61 «Ряд». Он назван в Коране следующими именами и эпитетами:
– Иса,
– Мессия,
– Божий раб,
– сын Марьям.
Рассматривая жизнь пророка Закарии (мир ему), мы говорили об Имране как о праведном аскете из еврейского народа. Благодаря высоким качествам его избрали руководителем коллективных молитв. Его супруга Ханна тоже была преданной Всевышнему праведницей. И Имран, и его жена полюбились народу за свою набожность.3
Версии Ибн Исхака и Ибн Асакира в отношении родословной Имрана существенно различаются, но оба исследователя соглашались, что он был потомком Сулеймана (мир ему), и Ханна тоже была из рода Дауда (мир ему). Ее отца звали Факуз.4
У Имрана с Ханной не было детей, и Ханна всегда молила Бога о появлении у них потомства. Увидев однажды, как птица кормит птенца, Ханна с еще большим усердием обратилась к Богу.
Всевышний принял ее мольбу, и через считанные дни она почувствовала, что забеременела. Ханна так обрадовалась, что поклялась посвятить ребенка службе в Иерусалимском храме.5
Согласно сообщению Бишра ибн Исхака, Имран умер до рождения ребенка.6
У Ханны родилась девочка. Конечно, для Ханны и сын, и дочь имели равную ценность, но ее легкое огорчение объяснялось тем, что службе в храме девочку посвятить было нельзя. Но Всевышний одобрил ее дочь в качестве служительницы храма и дал знать, что ее родственникам будет оказан почет в связи с этим. Ханна назвала свою дочь Марьям. На сирийском языке данное имя означало «слуга», поскольку она должна была стать служительницей храма.