Полон казаки освободили.
Таким образом, пока часть запорожцев
вначале с первым Лжедмитрием, а главным образом, со вторым
(Тушинским вором) грабила и разоряла Россию, Сагайдачный честно
воевал с турками и татарами. Настоящий народный герой… Но не все
так однозначно ни с Сагайдачным, ни с его казаками.
Вообще, малоросские казаки
изначально – это свободные вооруженные поселенцы, постепенно
осваивающие исконно русские земли древнего Киевского,
Переяславского и Черниговского княжеств. В шестнадцатом веке эти
земли пустовали после нескольких веков разорения и запустения
литовской украины… Почему литовской? Потому, что после разорения
Батыем в тринадцатом веке эти княжества вошли в состав
стремительного набравшего силы Литовского государства.
Так вот, малоросские казаки заселяли
фактически ничейные земли, при этом и налогами их никто особо не
обременял и не давил. А на набеги татар они быстро научились
отвечать ответными набегами – правда, морскими. Видать переняли
тактику донских казаков, чьи ряды, в свою очередь, пополнили
разбитые Иваном Третьем ушкуйники, века с одиннадцатого
промышлявшие морскими, а после и речными разбоями… Кроме того,
колонизирующие эту землю литовские шляхтичи русского происхождения
и православного вероисповедания поддерживали своих
поселенцев-казаков и защищали их интересы в сейме, вместе с ними
рубили татар и турок.
Так, например, знаменитую
Запорожскую сечь основал магнат Дмитрий Вишнивецкий в 1555 году – и
он, кстати, со своими казаками перешел на службу к Ивану Грозному!
Отличился в походах против татар – потом, правда, влез в авантюру с
троном Молдавского господаря и сгинул…
Однако, в конце шестнадцатого века
под влиянием иезуитов была принята церковная уния, подчиняющая
Православную церковь в Речи Посполитой католической. Унию поддержал
польский король – вследствие чего на не отринувших веру
православных христиан начались гонения. Одновременно с тем в
казачьих областях, попавших под сильное влияние поляков после
Люблинской унии, жителей принялись давить поборами и налогами, а
вчерашних казаков – закрепощать, переводить на холопское положение.
Наконец, родная, русская шляхта начала массово переходить в
католичество под влиянием все тех же иезуитов – и если Дмитрий
Вишнивецкий основал Запорожскую сечь, то сто лет спустя Иеремия
Вишневецкий топил в крови казачье восстание Хмельницкого…