Или нет, не оружие; щит. Словно ею Гейгер укрывает себя от всего
извне, что кажется ему опасным… Или напротив – прикрывает то, что
есть вовне, от себя самого. И это не снисходительность старшего
летами по отношению к младшему, не пренебрежение, которое
приходится скрывать лишь потому, что младший наделен властью. Этот
щит словно бы ограждает от мира что-то куда более серьезное, чем
просто раздражение назойливым юнцом… Что-то вроде той самой
греховной человеческой природы, ради отказа от коей он запретил
себе такую обыденную вещь, как убиение и поедание бессловесной
твари, предназначенной в пищу самим Создателем…
Усмиряемая агрессия. Сознательно загнанная в глухой подвал души,
запертая, связанная злость.
Маскировка. И даже не столько для других, сколько для самого
себя…
– И как ни трудитесь, ереси вы здесь не найдете, –
восприняв его молчание как готовность слушать, продолжил паломник.
– Никто из нас не перечит Писанию, не призывает менять обряды или
толкования, не извращает учение… Отвечая же на ваш вопрос, скажу
так: мне неприятны страдания умирающего живого существа, но я и не
вижу причин делать из этого трагедию большую, нежели из смерти
человеческой, каковой в Пределе ни я лично, ни кто бы то ни было
еще не наблюдал. И разве я сказал что-то бессердечное? Животные не
имеют осмысленного духа, могущего возвыситься и приблизить разум к
божественной милости, разве это не правда?
– И зачем бы Господу убивать их, а не позволить пройти
сквозь Предел, ничего не найдя и не увидев?
– Для предостережения, – отозвался Гейгер тоном человека,
констатирующего нечто само собой разумеющееся. – Дабы мы видели это
и поняли, что допущен будет лишь тот, кто пойдет в Предел с чистыми
помыслами, с осознанием своей цели, своего пути, с открытой душой…
Поэтому я даже не пытаюсь. И многие не пытаются.
– Хочешь сказать, попытавшиеся мнят себя чистыми и
познавшими Бога?
– Нет, – снова улыбнулся паломник, неловко пожав плечами.
– Должен признать, что в этом пункте у нас наблюдаются… некоторые
разногласия. Они считают, что гибель тварей бессловесных была им
показана для испытания их веры и решимости, и надо превозмочь страх
и идти. Я из тех, кто с этим не согласен.
– Я же говорю, – удовлетворенно кивнул Мартин. – Ересь
дрянь. Даже здесь столковаться не можете… Впрочем, будет интересно
послушать, что вы скажете, когда кого-то из таких превозмогателей
сомнет в мясо на одной из полян Предела, и вы это увидите. С
удовольствием поприсутствую на ваших богословских прениях на тему
«Был ли он недостаточно чист или недостаточно уверен в своем пути».
Заключим pari?