Последним, вероятно, событием в этом ряду в чешской истории
является посылка гуситами в 1451 г. в Константинополь Петра
Инглиша, последователя Джона Виклифа и лолрардов.
Очевидец (католик): «прибыл некий чех-еретик, один спасшийся от
костра, когда сожгли его товарищей: не человек, а чудовище, в
котором бешеный волк скрывается под одеждой овцы… всем сердцем
ненавидит римского первосвященника; и добровольно восхваляет он
нечестивые догматы греков, и изобретая злобные обвинения и лживые
попрёки, осмеивает отца и пастыря благочестивого народа (папу -
авт.)».
Предложение гуситов было принято. Но 29 мая 1453 г. османы взяли
Константинополь.
Колебания были в X в. в Венгрии. Греческая епархия
просуществовала здесь вплоть до XI в., хотя венгерские князья в
конечном счете выбрали крещение от латинян.
Правительница «до мозга костей», Ольга тоже искала наиболее
выгодные условия вхождения своей страны в семью христианских
народов.
Назначение на Русь было воспринято Адальбертом с явной
обидой:
«Хотя Адальберт и ждал от архиепископа лучшего и ничем никогда
перед ним не провинился, - пишет он о себе в третьем лице, - он
должен был отправляться на чужбину».
Впрочем, новопоставленный епископ получил поддержку Оттона и
материальное обеспечение.
«С почестями назначив его епископом народу ругов,
благочестивейший король... снабдил его всем, в чем тот
нуждался».
По дороге на Русь он побывал в Либице, столице Зличанского
княжества (в Средней Чехии), где совершил обряд конфирмации над
сыном князя Славника Войтехом, которому дал свое имя.
Адальберт-Войтех станет епископом Пражским и польским святым,
погибнув от рук язычников-пруссов.
Миссия самого Адальберта на Русь завершилась крахом. В начале
весны 962 г. ему и спутникам пришлось спешно покинуть Киев.
«Адальберт... вернулся, не сумев преуспеть ни в чем из того,
чего ради он был послан, и убедившись в тщетности своих усилий», -
пишет он о себе. «На обратном пути некоторые из его спутников были
убиты, сам же он, после больших лишений, едва спасся».
Где были убиты его спутники - из его Хроники неясно.
Дополнительные подробности приведены в более поздних немецких
источниках, их авторы однозначно обвиняют руссов.
«Упомянутый епископ едва избежал смертельной опасности от их
происков», - о возвращении Адальберта в Альтайхских и
Кведлинбургских анналах.