провидец и знахарь. Матушка носила меня к нему, в ту пору, когда я малой
ногами слаб был да хил, не ходил вовсе. И помер бы – ежели не он. Траву он
дал одну приворотную и спасительную – вот я и ожил. Стал ходить, силу
набирать и, в конце концов, богатырем дюжим стал. Говорят, он с силами
стихии знаком. И с древними богами. А еще в народе болтают, что он сын
Царя Водяного – Чудища Светлоярского. А вдруг он нашлет на татар
окаянных бурю али потоп, али грозу невероятную. А может он огнем их
спалит? Отчего бы нет – раз он колдун!
Юрий Всеволодович недоверчиво усмехнулся.
– Сын водного царя? Едва ли я поверю в эту бредню. Пустословие все
это. Но все же ты высказал добрую мысль, Богуслав, просить чародея о
подмоге. Ежели Царь божий не подсобляет мне, то пусть подсобляют
языческие идолы. Иди к нему, Богуслав. Я же, как и ты, веры христианской,
и негоже мне там появляться. Тем более я великий князь. Я не должен с ним
общаться. Он – язычник. Что обо мне люди скажут? Князья, бояре, воеводы.
А тебе дозволено, мною дозволено. Ты тайно к нему иди. Спроси подмогу,
совет спроси. Интересно, что он скажет, какое его будет слово вещее.
– Добро, княже. Отправлюсь к нему немедля…
И в этот день Богуслав с Яремой Медведем и Данилой Храбрым и еще
с пятью верными товарищами поехал разыскивать Милонега в заволжских
лесах.
Долго дружинники искали колдуна, пока один из местных жителей не
указал едва приметную тропу между вековых сосен. Они поехали по ней,
увязая в глубоком снегу. Затем Богуслав и воины спешились и повели коней
под уздцы. Через некоторое время воины добрались до большой полянки, где
обнаружили одинокую избушку, на кровле которой вместо традиционного
конька выступал деревянный языческий знак – " Сваор-Солнцеврат". Этот
знак символизировал для противников христианской веры постоянное
"Движение Ярилы-Солнца по Небосводу". И для того человека, кто
использовал этот символ, он означал очень многое. И "Чистоту Помыслов и
Деяний", "Благость и Свет Духовного Озарения". Судя по всему, в этом
простом, но таинственном жилище обитал великий мудрец. Значит, Богуслав
был у цели.
Чуть дальше от избы торчало несколько вкопанных в землю
деревянных идолов, изображавших основных языческих богов – Перуна,
Ярило, Светича. Рядом с кумирами – четыре деревянных столба, вырезанных
в виде медведя, волка и орла и водного ящура. А ближе к краю поляны –