— Да, ты прав, — согласился я с
товарищем по несчастью. — Все стремятся попасть наверх. Многие
перестали считать Нижний своим домом и это... забавно
— Общество ставит тебе цели: хорошая
работа, собственное жильё, машина и прочее, но не даёт возможностей
достижения этих целей. В итоге мы получаем мотивированного и, как я
сказал, озлобленного человека, ищущего удобный случай и подходящую
жертву. Помогает лишь контроль за порядком, — по голосу Графа стало
ясно, что он в своей стихии и рад поделиться мыслями. — Полагаю,
преступность не перемещается с социальной или этнической группой, а
концентрируется в одном и том же месте. Транзитная зона,
пристанище, временность пребывания там обусловливает преступность.
Я ведь уеду, моё-то место не здесь, только скоплю денег. Все же
грабить или убивать в собственном доме ты не станешь? Не весь
Нижний такой, я думаю, что есть и спокойные места, и неплохие
люди.
— Ты не знаешь, но система
наблюдения не работает там сколько себя помню, — поддержал я
собеседника небольшой ремаркой, — Все камеры давно сняли и
перепродали.
— Полагаю, что если преступники
соберутся, например, грабить банкомат в пригороде, а над ним до
этого повесят камеру, то камера проблему не решит. — задумчиво
сказал Артём. — Мотивированные нарушители просто ограбят другой
банкомат.
— Многие приезжают в Нижний, чтобы
начать взлет, не осознавая, что лишь приближаются к свободному
падению, — кивнул я, не открывая глаза. — Больше контроля, и будет
всем мир и шоколадка?
— Если ты имеешь в виду социальный
контроль в целом, то такая теория действительно существует, —
согласился художник. — Люди со слабыми социальными связями скорее
подвержены преступной активности. Эти связи, конечно же, можно
укреплять. Полагаю, поможет привязанность к родным, правильная
оценка рисков, la foi, в бога или в себя, в конце концов.
— А «Святые» и «Сорвиголовы»? —
возразил я.
— О, ты прав. А притворяешься
бревном, — довольно проговорил Артём. — Думаю, что этот эксперимент
подтвердит предвзятость в отношении детей разных социальных групп,
в равной мере участвующих в криминальной активности, в любой школе
верхнего города. Только одни будут «безобидно играть и веселиться»,
а другие «совершать ужасные преступления». «Святые» и «Сорвиголовы»
подтверждают лейблинг во всей его красе.