– Не только восьмерки перед бабами на завалинке не выписывает, но выписывает их перед Идеологией Соцреализма.
Слово на букву П с буквой к на конце. Как и Эренбург
Б.П. в конце сказал:
– Ничего хорошего не скажу.
Но вот именно. Надо было сначала подумать, а потом написать обратное. А то:
– Все считают роман Хемингуэя По Ком Звонит Колокол всесторонне слабым сочинением. – И ладно бы, если бы Борис Парамонов сам действительно считал так, но ведь это опять:
– Групповуха!
Именно так ребята на передаче Игоря Волгина Игра в Бисер критиковали Дюма и других:
– Они – Мушкетеры – считали себя вне морали. – Что значит, Соцреализм абсолютно не признавали, как искусство, а наоборот:
– Как искусство запрета искусства.
Поэтому почему Б.П. говорит так, ибо:
– Все так. – А как? – как говорится:
– Все Так.
Только не надо говорить:
– Я думаю, – ибо думать в таком искусстве не надо, достаточно просто получить Путевку в Жизнь поехать на море для написание полнометражного романа. Или:
– Уехать в Америку работать на Радио Свобода.
Б.П. говорит, что Хемингуэй смешивал войну и сафари. Но!
Смешивал, не взбалтывал. Тогда как Б.П. взболтал свое мировоззрение до мути, а именно:
– Оренбург перед Кольцовым шапку не ломал, – как это будто бы описал Хемингуэй. Но!
Но это правда только в Соцреализме, где начало, конец и середина – это одно и то же. Если будет разница, если будет Продолжение, то ребята, считающиеся литературными критиками, скажут:
– Так это Склейки. – Как у Дюма.
Следовательно:
– Эренбург мог и не кланяться Кольцову, как холоп князю, но! не всегда. – Иногда мог. Чтобы отличаться от себя вчерашнего собой сегодняшним.
Ребят, наводящих эту же муть, взбалтывающих то, что просил никогда не делать Джеймс Бонд, сейчас очень много развелось:
– Пруд пруди, как говорится. – Это не что иное, как удар с Бекхэнда:
– Я как Пикассо за советскую власть, за соцреализм и его дальнейшую электрификацию, но все знают, что я делаю Настаящее искусство.
Нет, ребята, это не смешивается.
Вот конкретный, можно сказать, вчерашний пример:
Сокращено.
Вот именно этого не может понять Борис Парамонов.
И это, действительно, трудно, хотя и понято всеми христианами мира – сколько их там миллиардов. Но Б. П. не может, так как всю жизнь считает:
– А зачем нам Библии, если и так всё можно понять? – И может показаться, что да, чего же Тут непонятного. Да, но, Библия рассказывает о том, что кроме Тут есть еще и Там!