- Вы мне вернете мое сокровище!!! – по морщинистой щеке эконома
скатилась слеза. – Молю, верните – это моя единственная радость, –
он протянул ко мне дрожащие руки.
- Вы, о чем?
Догадавшись, о чем он ведет речь, я чертыхнулся и пообещал
отдать порнуху.
Попытался у него выведать, что же было в бумагах, но старик
опять начал впадать в маразм.
Но тут вернулся Саншо и заявил, что нихрена не нашел.
Пришлось тащить старикана в сад, где после двух часов поисков
бумаги все-таки нашли.
Дальше я собирался лично провести инвентаризацию, но приперся
повар с ужином и категорически потребовал оценить его
мастерство.
Оценил и остался очень доволен, простецкий луковый супчик с
крутонами и фаршированный каплун оказались выше всех похвал. Хорошо
готовят многие, но наш повар имел настоящий талант – его стряпня
попахивала гениальностью.
Брат Гийом все это время со своим бедолагой помощником стоял у
стола, почтительно полупоклонившись с белоснежной салфеткой через
руку.
Я похвалил повара и заодно сделал попытку решить одну кадровую
проблему.
Дело в том, что штатное расписание монастыря помимо должностей
аббата и эконома, подразумевает множество других: приора,
ризничего, библиотекаря, елемозинария* и прочих госпиталиев* и
инфермариев*. Все они важны и даже просто необходимы для
нормального функционирования аббатства, потому что аббат лишь
осуществляет общее руководство. А правильные кадры прямой залог
успеха.
Экономом я назначил Саншо, а брат Гийом показался мне отличным
кандидатом на должность келаря, то есть человека, который заведует
всеми запасами монастыря. Очень важной должности, обладателю
которой по Уставу Бенедикта Нурсийского, обязательному для всех
монастырей, даже разрешалось пропускать ради радения по должности
главную мессу и многие другие службы.
Бенедикт Нурсийский — реформатор
западноевропейского монашества, автор строго устава ставшего
обязательным для всех религиозных монастырских орденов.
Елемозинарий (eleemosynarius — от греческого
«милость», «милостыня») отвечал за прием бедняков и простых
паломников, которые стучались в двери обители, прося о крове и
пропитании
Госпиталий (hospitalarius — от латинского
hospes, «гость», «чужеземец») отвечал за прием почетных — знатных,
богатых и прибывших верхом — гостей.
Инфермарий (infirmarius — от латинского
infirmus, «больной», «немощный») отвечал за помощь заболевшим
братьям, а также калекам и старикам.