Выбор – «живой труп» или «алмазное тело»
Чтобы задать координаты, мы тоже возьмем крайности, причем, начнем с духовного отношения к телу, как определяющего.
Одни традиции ратуют за «небрежение плотью», тогда как другие – вырабатывают из обычного тела алмазное, поедая алхимические пилюли, как в прямом, так и в духовном смысле. В Индии была полемика между хатха-йогами и ведантистами, а в Китае – между даосами и буддистами, где первые всегда настаивают на том, что реализация без полной трансформации тела – неполная, а вторые упрекают первых в патологической привязанности к бренной плоти, будто без нее не обойтись даже в царствии небесном.
Итак, когда у вас физически «все есть» – то есть вы здоровы, вопрос конкретизации актуален. Ибо ваше здоровье немногого стоит с любых духовных позиций: до алмазного тела оно явно не дотягивает, тогда как отрешенность от тела тоже не очевидна. Да и с позиций здоровья как самоценности для мирской жизни его тщета становится ясной с наступлением старости. Нравится вам это или нет, но тело разлагается и отпадает, не считаясь ни с достижениями медицины, ни со здоровым образом жизни.
Это во многом вопрос качества и количества жизненной энергии, который ныне занимает многих больше, чем остальное. Замена аллопатической медицины на энергетическое целительство ничего не меняет по сути, кроме уровня проблемы. Те же махинации с поддержанием формы и внешней помощью переводятся на более тонкий уровень, отчего многие лишь больше вязнут в астральном плане. Буддисты вообще не пользуются понятием «энергия», прорабатывая связь «ум – тело» напрямую без посредника.
Значение энергии преувеличено уже больше, чем значение ума. Когда-то способность чувствовать энергию компенсировала логическую зашоренность, но теперь она лишает людей в массе элементарной трезвости. Здесь я подразумеваю энергию как прану – связующее звено между умом и телом, обеспечивающее жизнь в смысле физиологических функций. Иногда энергию понимают так широко, что включают в нее все, что нематериально, а это уже извращение в терминологии, какую традицию ни возьми.
К вопросу о конкретизации «все есть» здесь относятся здоровое физическое тело и степень его полноты жизненной энергией.
На самом деле, материя и энергия в живом теле тоже оказываются слишком тесно взаимосвязаны, проникая одно в другое до полной неразличимости. Здесь стоит отметить целостность и связность тела, которая поддерживается именно энергетической структурой, отчего оно и не рассыпается как песок. В плане здоровья возьмем простой пример: вы промочили ноги, а течет из носа! Течет, конечно, совершенно не та же вода, но налицо реакция организма на охлаждение части путем повышения общей температуры.