Захваченные в Киеве княжичи были для их пленителя Давида
Ростиславича (Попрыгунчика) - вовсе не желанными, особо ценными
аманатами, а «раскалённым железом». Ежели с ними вдруг чего… - его
обвинят в преступлении, в братоубийстве. Особенно весомо после уже
случившегося обвинения Боголюбским его и его брата Мстислава
Храброго в убийстве (отравлении) брата Боголюбского, князя
Киевского Глеба (Перепёлки).
На это накладывались дружеские отношения, которые сложились в
кругу «Вышгородской шестёрки» за годы проведённые вместе, в одном
тереме, на одних охотах в Вышгороде. О чём я уже...
И по логике: ежели Попрыгунчик хотел иметь заложников, то три
лучше, чем один.
- Вот тебе, князь Андрей, мизинчик. От твоего брата. Не
успокоился? А вот тебе мизинчик от старшего племянника. А вот от
младшего. И ещё много чего могу отрезать и прислать. Для твоего
вразумления и братской про меж нас любви установления.
Не сработает. Боголюбский как та британская кочерга из
пословицы: не сгибай - в лоб ударит.
А вот как «канал связи», как прикрытие для отправки своих людей
под лейблом: «гонец от племянника к дяде» - одного вполне
достаточно.
«Михаил... велел ему, в угодность Ростиславичам...».
Михалко к этому моменту со смоленскими княжичами во вражде.
Именно Попрыгунчик «заказал» его берендейскому хану Бастию, который
изменил своему командиру в зимнем походе к Смоленску и устроил
болезненную «аэста» - силовой захват. Михалко - единственный
сохранил верность Великому Князю Жиздору, а смоленские дружно
предали государя и присягу. Ему незачем вступаться за брата
Всеволода - тот тоже переметнулся. О чём я - уже и подробно. И,
конечно, ему не с чего доброхотствовать Остомыслу.
Поэтому Михалко и не мешал Остомышлёнышу добраться до экс-тестя,
до князя Черниговского Святослава Всеволодовича (Гамзилы).
Остомышлёныш в 1167 г. взял в жёны дочь Гамзилы Болеславу.
Дальше сведений о ней нет. Полагаю, что через год-два девушка, как
часто бывает на «Святой Руси», «разродиться не смогла и к рассвету
померла».
Второй «товар» в обмене - тоже никому даром не нужен.
Остомысл вовсе не хочет видеть сынка Володеньку в Галиче: у него
растёт сын от «злонравной женщины, именем Анастасия» - Олег.
Настасьич - так его называют летописи.
Остомышлёныш следуют свой матушке. Вздорной, злобной. Мужем
нелюбимой, ненавидимой. Он - одна из причин смерти желанной
Анастасии и собственного унижения князя, уже проявил мерзостные
свойства характера, готовность предать отца и Галицкую землю ради
своих шкурных интересов.