На самом деле никакой кайи нет, это лишь самообольщение
возгордившегося человечества. Все сложнее и проще. Есть индивидуум,
сувэйб. Сувэйб человека смертен и слаб — но мог бы быть силен и
бессмертен. Это было бы возможно, если бы человек понимал, откуда и
в чем источник его бытия и силы. Но человек слеп, а алчные
мировластители делают все возможное и невозможное, чтобы как можно
дальше отдалить его от этого чистого, благого источника. Но время
тьмы подходит к концу, и как бы князья ночи не тщились отдалить
рассвет, рано или поздно взойдет солнце и разрушит их иллюзии и
чары, их нечистое волшебство, обнажит их жалкую и уродливую
сущность.
Мир был сотворен Истинным Языком, и первым Именем, прозвучавшим
в хаосе, было Имя Света. Но если есть слово, должен быть и
говорящий. Если во тьме возникает свет, то должен быть и источник
света. Если добро и зло существуют реально, а не просто как
какие-то относительные понятия, как привыкли думать в Хеллаэне, то
есть и тот, кто установил этот порядок, отделив правое от левого,
верх от низа, хорошее от дурного и так далее. Той Высшей Причине,
что образовала мир своей волей и властью, все в мире чем-то
подобно, все имеет какие-либо свойства, в которых можно усмотреть
ее отражение, далекий отблеск. Она столь же высока и беспредельна,
как небо, столь же глубока, как море, столь же убийственна для зла
и духовной тьмы, как солнце невыносимо для темноты, столь же тверда
и непреклонна, как земля, столь же таинственна и непостижима, как
ночь. Все происходит из этой Причины, все ею управляется и все
возвращается в нее. Все служит ее целям и подчинено ее воле, хотя
человек — как и всякое разумное свободное существо — волен
выбирать, в каком качестве служить этой Причине, быть ее орудием и
рабом, или же быть ее соработником, по доброй воле служа ей. От
этого выбора будет зависеть и конечное состояние человека,
счастливое или мучительное. Все равно всё будет так, как желает
Высшая Причина, и выбор только в одном — идти вместе с ней, теми
путями, которые выбирает она, или противиться, желая устроить
реальность по-своему, идти наперекор и в конечном итоге растратить
все, что дано было человеку изначально и бесследно сгинуть. Быть
живой ветвью, знающей ствол и корень или быть ветвью мертвой,
мнящей, что источник жизни находится в ней самой, отторгающей все,
что идет от корня и ствола, сохнущей все более и более и не
годящейся ни на что другое, как стать топливом для костра — вот к
чему сводится выбор.