Сказав это император горестно вздохнул:
– Вот не хватает мне чего-то, чтобы всегда их в узде держать...
Пока не доведут до белого каления, не рявкну. А Димка только на них
зыркнет, так они сам по росту строятся и по стойке смирно
становятся.
– Воин! – сказал я с искренним уважением.
– Тебе тоже придётся свой двор держать, так что запомни: с ними
надо строго. Иначе сядут на шею и княжество твоё в миг разорят.
Так, непринуждённо болтая, мы прокатились с ветерком по
периметру озера и крёстный вырулил в основное русло Москвы-реки. И
только тут я решился задать вопрос, который мучил меня с того
момента, как я узнал кто такая Ната на самом деле. Конкретно: А как
сейчас с религией? Во что люди веруют, как молятся и как всё это
сочетается с магией?
– Хорошие вопросы, княже, – хмыкнул государь. – Погоди, до места
доберёмся и я тебе расскажу в общих чертах.
Добирались не долго. Он опустил "Тёрн" возле поросших молодым
лесом скальных ворот, ведущих на округлую, окружённую скалами
поляну – древнюю каменоломню.
Каменоломня была древней ещё при моей жизни. Ну как древней? Ещё
при Дмитрии Донском отсюда возили камень для строительства первого
каменного кремля в Москве, потом брали известняк для отделки
московских соборов, палат знати, а после – даже и обычных доходных
домов. Может не конкретно из этой, таких каменоломен в
известняковых выходах на левом берегу Москвы-реки много, но именно
с этого участка. За прошедшие тысячи лет рукотворные скалы не
сгладились, не выветрились, может именно потому, что эти
каменоломни так и не были никогда окончательно заброшены.
Свидетельством этого были вырезанные в скальных стенах портики,
обрамляющие небольшие гроты. В одном из таких гротов мы с крёстным
и устроились: оказывается давно, ещё в Тёмные Века (то-есть лет
через сто после моей смерти), обнаружилось, что эти старые
каменоломни обладают какой-то особой энергетикой и здесь
оборудовали места для медитаций. Собственно, крёстный и привёз меня
сюда в лечебных целях.
Когда мы разместились, разожгли в устроенном тут же, в гроте,
очаге костерок и повесили над ним чайник, Его Величество прочитал
мне довольно интересную лекцию о религии в обществе магов. Он
рассказал про Явь и Навь, про Правь и Кривь.
– И вот тут мы подходим к твоему вопросу, – крёстный воздел
указательный палец, словно привлекая внимание. Ну это лишнее,
потому что я и так впитывал информацию, как губка. – В нави
встречаются очень могущественные сущности: соборные духи эгрегоров,
например, или персонажи любимых многими книг. Они тоже
подпитываются вниманием людей. Но есть и сущности, не связанные с
людьми своим происхождением. В общем, жизнь там кипит. И вот тут
важно различие между магами и людьми, лишёнными дара. В древности,
когда магический дар был редок, как было? Изредка появлялся пророк,
который мог более-менее чётко сообразить, что он воспринял,
контактируя с навью. Эти сущности что-то ему передавали, он
вываливал это толпе, как мог, толпа переваривает то, что сказал
пророк как-то по своему и вот появляется религия.