Некромант и такса - страница 38

Шрифт
Интервал


Я поглядел на Тоби, Тоби бодро повилял мне хвостом. Он был готов продолжать приключения. Что ж, сказал я, на завтрак в город нам теперь не нужно, значит, пойдем в Могильцы. 

В Могильцах я сейчас все это и пишу, потому что в городе из-за нашего похода пропускаю не только завтрак, но и обед. Сегодня я не выспался и что-то устал. Отдохну немного, отправимся в обратный путь, и надо будет до ужина прилечь.

Что мне рассказали здесь, не знаю, стоит ли записывать. Крайне скверные сведения, и все поперек выданного мне указания категорически не лезть в эти дела. Колдунья не дочь воспитавших ее людей. Двенадцать лет назад ее, трехлетнюю или четырехлетнюю, оставила на хуторе беррийская оборванка -- цыганка, гадалка, циркачка, неизвестно. Действительно, такие тогда были времена -- бродяги детей подбрасывали, а не крали. Девочку забрали в бездетную семью, она росла умненькая, красивая, бойкая, способная, но очень своевольная, совсем не терпела принуждения, если хотела -- делала сама, много и хорошо, не хотела -- никакими силами нельзя было ее заставить. Рано развилась и повзрослела, сама об этом не думала, но парни липли пуще мух. Приемные родители к ней очень привязались. Пожалуй, что всерьез ее любили. По ненаигранному горю в их словах и на их лицах это очень заметно.

Здесь же я договорился о стирке. Потому что в Бромме очередь к прачке оказалась на неделю, или платите за срочность втрое. Нет уж, я лучше прогуляюсь. Если знать дорогу, то даже недалеко. 

А государство там, за лиловыми горами, лежит неспокойное. Два года назад и год назад у них одна за другой случились две революции, а двенадцать лет тому они проводили сельскохозяйственную реформу, боролись с бродягами и попрошайками, пытаясь прикрепить их к земле и труду чем-то вроде рабства. Беженцы от этого прикрепления спасались так, что наполнили сказками о беррийских безобразиях даже далекий от границы Аннидор, как я вспоминаю. Действительно, было такое -- люди, и не только бродяги, но и музыканты, актеры, поэты, спасались от какой-то несуразицы, в точные оттенки которой я в то время не вникал. 

Так вот, возвращаясь к прежней теме: девица как раз поссорилась с родителями из-за очередного запрета. Едва пройдя конфирмацию, она чем-то раздраконила главного соборного святошу, настоятеля из Броммы. Тот  выгнал ее с исповеди, наложил епитимью, грозил полным отлучением и на месяц запретил ходить на службы в собор, но если б она его слушала! Приемные родители просили меня не думать о девушке плохо, не брать во внимание ссылки на ветер -- "говорят, что...", "все слышали, что..." Говорят и все слышали, что это какой-то разврат, то ли настоятель пристал к девице, то ли девица повела себя нескромно с настоятелем, но люди глупы и судят о других по себе. Было нечто другое. Возможно,  связанное со способностью девицы говорить с мертвыми, которую та не скрывала, по молодости и глупости даже хвасталась, нарочно этим пугая.