Еще немного помолчав, переведя
дыхание, Шеин закончил свой рассказ:
- Уже после битвы святой воин явился
во сне тому же пономарю и указал, что над гробницей его необходимо
повесить его оружие… Видишь? Копье, шелом и сандалии…
Я не сразу разглядел, что над ракой
на стене действительно висит копье с почерневшим от времени
древком, а на отдельных подставках покоятся ребристый шлем с
вертикальным гребнем, да стальные башмаки, более всего похожие на
рыцарские сабатоны.
Последние смутили меня более всего –
ведь насколько мне известно, рыцари тринадцатого века из защиты ног
имели лишь кольчужные чулки, а русские дружинники так и вовсе
обходились одними сапогами… Да и шлем явно не похож на топфхельм
европейских всадников – как, впрочем, и конические шеломы русских
дружинников.
- Римская сторона?
Шеин, глубоко задумавшийся о чем-то
своем, негромко ответил:
- Так говорят.
- Римская сторона…
Тринадцатый век, пусть и самое его
начало, церковный раскол – уже как несколько столетий состоявшийся
факт. И вдруг православный рыцарь, пусть даже из Моравии – то есть
Чехии?! И уж тем более самого центра католичества, Рима…
Стоп. А что, если Меркурий не прибыл
с «римской стороны», а называл себя римлянином?! Это много меняет –
и многое объясняет! Ну конечно… Ведь в тринадцатом веке римлянами
называли себя не только жители «вечного города», римлянами – или
ромеями на свой лад, называли себя греки Византии! Точнее, никакой
«Византии» никогда и не было, это термин историков девятнадцатого
века. Нет, была уцелевшая в темные века Восточная Римская империя –
после падения Западной именовавшаяся просто Римской!
Итак, если предположить, что Меркурий
Смоленский – православный ромей, то есть римлянин… Он вполне мог
прибыть в Смоленск именно из Моравии – мало ли куда базилевсы
отправляли свои посольства? А после падения Константинополя в 1204
году, возвращаться было уже некуда… Тем более, что на осколках
империи Комнинов образовалось сразу несколько государств – причем и
Латинская империя крестоносцев, и Эпирский деспотат греков остались
в европейской части бывшей Византии, и Меркурий мог прибыть в
Моравию из обеих держав. Например, покинув родину из-за притеснения
захватчиков-католиков… Но учитывая, что в насыщенную событиями
эпоху крестовых походов связи между востоком и западом были весьма
устойчивы, он мог совершить совершенно непредсказуемое и экзотичное
путешествие!