джигьясу --
«стремящимся к изучению» -- продолжая жить обычной жизнью: заведя
семью, избрав достойный труд ради пропитания. Выбери ученик аскезу,
и гуру назвал бы его аугхаром, «не-стоящим-на-месте»:
обрезал бы волосы, отсекая кармические реакции, и подарил бы
свисток, а также чёрную нить, кручёную из шести шерстинок --
символы тела, разума и энергии, прообраз семидесяти двух тысяч
каналов тонкого тела. Этим всё и ограничилось бы, потому что
Горакша-натх не видел в ученике потенции двигаться дальше.
Он пришёл за
серьгами, сказал себе гуру. Он -- раб честолюбия. Он хочет обрести
статус даршани -- «видящего». Хочет, чтобы я принял его
как сына и отдал лучшее из того, что имею. Лучшим он считает
серьги, глупец.
Он получит свои
серьги.
Первый в ордене
натхов, Вьяса Горакша-натх в нарушение всех заветов позволил
йогинам-мирянам просить у наставника серьги, означающие третий
уровень посвящения. Никто из мирян не имел права на эти серьги, и
никому из них с недавних пор не отказывали в просьбе -- если,
конечно, миряне были способны вынести обряд. В отличие от истинных
йогинов, вместе с серьгами обретавших самостоятельность,
«украшенные» миряне с этого момента беспрекословно подчинялись
гуру, а это стократ окупало время, потраченное на обряд, и
стоимость пары жалких серёг, даже если они по-прежнему делались,
как и свисток, из натурального рога антилопы. Когда идешь к великой
цели, нуждаешься в ступенях, и если ступени хотят носить серьги --
пусть носят.
Ничто не
повредит глупцу больше его самого. Когда понимаешь, что человек
никогда не поднимется к вершинам, его стоит поощрить. Тебе всё
равно, а ему приятно. Ругают и наказывают только самых талантливых.
Гениев же мучают день и ночь, унижая всеми способами.
Вьяса
Горакша-натх был гением. Много лет подряд из него вили веревки.
Суровые наставники не знали пощады, требуя полностью управлять
процессом превращения страданий в энергию. Ударь кто самого гуру --
захоти Горакша-натх, и удар не принёс бы ему ни эрга дополнительной
энергии, словно удара и не существовало, или напротив, принёс бы в
полтора раза больше, чем обычному брамайну. Холод, голод, боль,
обида -- гуру владел механизмом своего энергетического ресурса так
превосходно, что это выходило за пределы возможного, приводя
окружающих в ужас или экстаз. Серьги в ушах Горакша-натха были
заслужены целиком и полностью.