«Вручаю вам, живущим по-христиански, на память это писание, на вразумление вам и детям вашим. Если же писание моего не примете, наставлению не последуете, не станете жить по нему и поступать не будете так, как здесь сказано, дадите ответ сами за себя в день Страшного суда, а я к преступлениям и грехам непричастен: благословил я вас на благочинную жизнь, и размышлял, и молил, и поучал, и писал вам». В этой главе «Домостроя» написано о том, что ответственность родителей за поведение детей не безгранична. Как мы знаем, наклонности и привычки, характер и поведение детей зависят не только от родительского воспитания, но и от других обстоятельств, в первую очередь от влияния учителей и друзей. Конечно, семейное воспитание, пример родителей наиболее важны, однако и при наибольших усилиях не всем удается преодолеть влияние внешних факторов. Если родители заметили в детях какие-либо пороки или отклонения, зародившиеся под дурным влиянием, то должны учить детей преодолевать негативное.
«Если же примете простое мое поучение и наставление со всей чистотою душевной и прочтете, прося, насколько возможно, у Бога помощи и разума, и если Бог вразумит вас, претворите все это в дело – будет на вас милость Божья, и Пречистой Богородицы, и чудотворцев великих отныне и до окончания века. И дом ваш, и дети ваши, имение ваше и богатства, какие вам Бог послал нашим благословеньем и за ваши труды, да будут благословенны и преисполнены всяческих благ во веки веков. Аминь». Уже в первой главе «Домостроя» Сильвестр указывает на две основные жизненные задачи человека. Во-первых, достижение внутренней чистоты; для верующих в Бога это соблюдение Его заповедей и послушание Его воле. Во-вторых, долгом каждого является создание и поддержание гармоничных взаимоотношений с окружающими (прежде всего в собственной семье), воспитание детей, укрепление семьи. На страницах «Домостроя» каждый человек выступает одновременно в двух ролях: для Господа – все послушные дети, а для детей – строгие, справедливые, добрые родители. И только при успешном выполнении этих задач можно достичь той праведной, «благочинной» жизни, которая является обязательной предпосылкой здоровья – как душевного, так и физического.
Как христианам веровать во Святую Троицу и Пречистую Богородицу.