• «деяния» человека определяют оценку его личности;
• ум человека лучше видит, чем зрение, лучше слышит, чем слух;
• разум отличает человека от животного, его следует развивать «наказанием» (учением);
• словом надо пользоваться с осторожностью, помнить его силу, которая может быть полезна или вредна человеку;
• труд – основа жизни, отсюда осуждение лени, праздности, пьянства – всего, что отвлекает от труда;
• человек обязан уметь владеть собою, быть искренним, помогать каждому, кто нуждается в помощи.
«Домострой» как исторический памятник является поэтизированным образцом всеобщей гармонии, руководством для спасения семьи, общества и государства. «Домострой» позволяет увидеть многоцветный, загадочный, сложный, непознанный мир русского народа в XV–XVI вв. «Домострой» – зеркало, в котором отразились нравственные уставы и хозяйственные правила, традиции и обычаи русского быта.
2.4. КОММЕНТАРИИ К НЕКОТОРЫМ ГЛАВАМ
«ДОМОСТРОЯ»
В предисловии к «Домострою» изложено краткое содержание книги. «Поучение и наказание отцов духовных ко всем православным христианам о том, как веровать в Святую Троицу и Пречистую Богородицу, и в Крест Христов, и в небесные силы, и как святым мощам поклоняться, и тайнам святым причащаться и другим святыням прикладываться. Как жить православным христианам в миру с женами и детьми, и с домочадцами, как их наказывать и учить, и страхом спасать, и запрещать строго, во всех делах их беречь, сохранять в чистоте душевной и телесной, и во всем о них заботиться как о собственном теле, ибо сказал апостол: если страдает одна часть тела, то с ним страдает все. Как запас всякий иметь: хлебный и мясной, и рыбный, и овощной, как дворовое хозяйство вести, в том числе и в сложных, непредвиденных обстоятельствах. Всего 67 глав». Рассмотрим некоторые из них.
Наставление отца сыну. «Благословляю я, грешный, и поучаю, и наставляю единственного сына своего, и его жену, и детей их, и домочадцев следовать христианским заветам, жить с чистой совестью и по правде, жену наставляя и домочадцев своих не понуждением, не битьем, а словно детей». Вопреки образу «домостроевской тирании» строки книги призывают воспитывать жену и домочадцев не принуждением и битьем, а лаской, добрым советом, на собственном примере «словно детей». В данном случае под словом «домочадцы» имеются в виду не только члены семьи, но и все люди, живущие под одним кровом.