Более того, управление имеет программный характер. В данном случае в литературе о правительности обращается внимание на более или менее эксплицитные и решительные попытки организации и реорганизации институциональных пространств, их рутинных порядков, ритуалов и процедур, особых аспектов поведения акторов. Программы, или «программы поведения» – это любые попытки регулировать, реформировать, организовывать и улучшать то, что происходит в рамках режимов практик ради специфических целей, артикулированных с разной степенью эксплицитности и убедительности.
4. Внимание к формированию идентичностей
Последний аспект режимов практик касается форм индивидуальной и коллективной идентичности, через которые действует управление и которые стремятся формировать практики и программы управления. По этому поводу мы могли бы спросить: какие формы личности, самости и идентичности предполагаются разными практиками управления и на какие преобразования эти практики нацелены? Какие статусы, способности, качества и ориентации допустимы для тех, кто отправляет власть (от политиков и бюрократов до специалистов и терапевтов), а какие – для тех, кем надлежит управлять (рабочие, потребители, ученики и получатели социальных пособий)? Какого поведения от них ждут? Какие права и обязанности у них есть? Как воспитываются эти способности и качества? Как эти обязанности исполняются, а права обеспечиваются? Как проблематизируются аспекты поведения? Как они затем реформируются? Как отдельных индивидов и группы населения принуждают отождествлять себя с определенными группами, становиться добродетельными и активными гражданами и т. д.?
Не следует путать эти формы идентичности, продвигаемые и предполагаемые практиками и программами управления, с реальным субъектом, субъективностью или позицией субъекта, то есть с субъектом, который является конечным пунктом или пунктом назначения этих практик и конституирован в них. Режимы управления не определяют формы субъективности. Они выявляют, поддерживают, способствуют, воспитывают и наделяют агентов способностями, качествами и статусами. Режимы управления успешны в той мере, в какой эти агенты начинают воспринимать себя сквозь призму этих способностей (скажем, рационального принятия решений), качеств (в качестве обладающих сексуальностью) и статусов (активных граждан). Наиболее проблематична для управления не столько идентичность, сколько «идентификация», если воспользоваться языком Маффесоли (Mafesoli 1991). Как заставить покупателя товаров в супермаркете идентифицировать себя с потребителем? Как заставить того, кто получает от государства пособие по безработице, идентифицировать себя с активно ищущим работу? Как некоторые мужчины превращаются или превращают себя в «гей-сообщество»? Как мы все должны стать хорошими гражданами? Все это требует работы управления, воздействия на поведение с целью добиться различных идентификаций по разным основаниям.