Карточная система, о которой мне рассказал Ощепков, даже при
наличии у меня денег, не оставляла шанса приобрести в обычном
магазине дешевые продукты или вещи, и не только из-за огромных
очередей, в которых люди стояли порой всю ночь, а просто потому,
что недефицитных товаров в этом времени практически не было. По
карточкам продавали большую часть продовольственных и
непродовольственных товаров. При этом в стране, где формально
декларировалось равенство и братство, советских граждан разделили
на 4 неравные категории или 4 списка снабжения (особый, первый,
второй и третий). Лучшее снабжение по особому и первому списку было
в крупных индустриальных городах, а вернее, в кластере крупных
индустриальных предприятий. В частности, у нас, в Свердловске,
жители централизованно получали от государства достаточно широкий
ассортимент товаров. А вот жители малых и неиндустриальных городов,
сотрудники предприятий легкой промышленности вошли во 2 и 3 списки
снабжения, и получали из государственных фондов совсем небольшой
ассортимент, да еще и по более низким нормам. Забота об их питании
почти полностью лежала на плечах местного руководства. Эти списки
действовали только в городах, крестьянам и лишенцам карточки вообще
были не положены.
Однако разделение этим не ограничивалось: внутри списков имелись
дополнительные стандарты: меньшая норма и ассортимент полагалась
сотрудникам торговли, здравоохранения, затем были нормы служащих,
пенсионеров и инвалидов. У нас тогда, еще до столовой, пока мы
прогуливались туда-сюда по улице, разговор вышел достаточно
интересным. Сначала я просто тихо ужасалась, слушая Ощепкова, а в
уме у меня крутилась, пожалуй, самая известная фраза Джорджа
Оруэлла, ставшая крылатой и одной из моих любимых: «Все животные
равны, но некоторые животные равнее других». Я, наивная душа, даже
не подозревала, что этих, по моим меркам, нищих граждан, можно еще
как-то дифференцировать. Цветовая дифференциация штанов, ага. В
войну так же было или все-таки уравняли? А потом начала
возмущаться.
- Как такое вообще возможно? – спрашивала я.- То есть
государство, получается, ставит труд одних людей выше, чем труд
других? То есть сварщик важнее врача или нянечки в детском саду?
Ведь это то же самое, как делать различие в отношении расы, пола,
национального или социального происхождения! Что за героизация
пролетариев? Они что, люди высшего сорта? Кто это придумал?