Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май - страница 54
Воздадим хвалу Вселюбящему Создателю нашему, сотворившему нас для вечной любви и счастья. И перестанем же, наконец, гоняться за призраками смертного мира, но вспомним слова святителя Тихона Задонского: «Бог есть существенное, безначальное, бесконечное, непостижимое, вечное, неизменное, высочайшее Добро, от Которого, как от источника, происходит все доброе, видимое и невидимое, на Небе и на земле. Как огонь всегда горяч и всегда греет, как свет всегда светел и светит, как мед всегда сладок и услаждает, так Бог всегда и непрестанно благ и всегда благотворит. Он Него одного всякое добро, какое есть и может быть. Без Него истинного блаженства, утешения, радости и веселия быть не может».
Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Слово в день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси
(17 февраля / 2 марта; в високосный год – 1 марта)
Бога ради, познайте себя и обратитесь, обрадуйте своих жен и чад и всех нас; и мы станем молить за вас Бога.
Из посланий святителя Ермогена
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие во Христе братья и сестры!
Как в огнедышащих глубинах Земли рождается алмаз, так в годину бедствий народных просиял миру несгибаемый страстотерпец Господень священномученик Ермоген (1530–1612) – алмазной крепостью веры, алмазным блистанием подвига, алмазной чистотою слез, пролитых за Отечество. Святитель Ермоген явился одним из тех столпов Православия, по чьему печалованию и предстательству за Россию совершилось великое чудо Божие – из бездны братоубийства, из-под глыб латинского ига, из трясины измен и позора возродилась земля Российская, и Всеблагой Господь простил казавшийся неотмолимым грех правителей и народа.
Смутное время, во мраке которого просиял подвиг священномученика Ермогена, принадлежит к числу самых тяжелых периодов русской истории. Падение державы в омут смуты произошло не вдруг, оно подготавливалось накоплением предшествующих грехов как среди народа, так и среди правящего сословия. Российский трон занимали цари, по поводу которых нет однозначного мнения: например, царь Иоанн IV Грозный (1530–1584); среди жертв опричнины, которую он учредил, был и священномученик митрополит Филипп (1507–1569). Другим таким царем стал Борис Годунов (1552–1605), которого считают причастным к убийству святого ребенка, благоверного царевича Димитрия (1582–1591). Лесть и коварство, низость и жестокость господствовали при дворах этих самодержцев. Все это не могло не заражать и развращать народ, разучившийся чтить земную власть и бояться Бога, обретший готовность к мятежам и неистовствам. И вот со смертью царя Бориса в 1605 году этот смрадный гнойник прорвался и затопил Россию, сделал ее игралищем самозванцев и изменников, жертвой властолюбия Польши и иезуитских интриг. Святому Ермогену выпал страшный крест первосвятительства в погибающей стране с обезумевшим народом, и такая-то тягчайшая ноша оказалась по плечу несгибаемому угоднику Божию.