«Действительно ли в нас, в современных человеческих существах есть эта противоположность? – думал Клеон. – И другого пути нет, как постоянно выбирать между удовлетворением собственных потребностей и реализацией неких „высших“ смыслов? Откуда в таком случае взялась эта противоположность? И как она объясняет угасание человеческого совершенного потенциала и наличие общественных норм, ценностей и установок?»
В отличие от научного подхода, основанного на эволюционизме, различные религии и религиозные учения четко давали ответ на этот вопрос. Клеона поражало, что практически во всех религиях и различных религиозных учениях прославлялись только высшие, «духовные» ценности и смыслы. Причем именно на их реализацию человек и должен был потратить всю свою земную жизнь. Первобытные инстинкты, основанные на удовлетворении, признавались во всех религиях «смертным грехом», с которым нужно было не просто бороться, но тотально уничтожать:
«Первородный грех»…
«Греховная плоть»…
«Дела плоти»…
Называлось это по-разному, но суть от этого не менялась. Бог (или любое высшее Существо или существа) считались полностью «духовными», не имеющими ничего общего с материей в принципе. Поэтому для достижения их уровня, и попадания в «рай» после смерти, был прописан только один путь – жестокая борьба с «плотью» (материальной основой) и ее инстинктами и полное уничтожение всех материальных потребностей. «Плоть» сама по себе, то есть материальная субстанция, признавалась «греховным» явлением практически во всех религиях. Следовательно, «плоть» нужно было полностью уничтожить путем «умерщвления», то есть уничтожения самих потребностей удовлетворения.
Клеон прекрасно знал, что в большинстве религий путь уничтожения собственных инстинктов и потребностей считался единственным, и люди, сумевшие «поработить и смирить плоть» считались святыми, и почти достигшими духовного, высшего состояния. Было, разумеется, во всем этом разумное основание. В таком случае духовное, высшее начало в человеке считалось первичным, а материальная составляющая – ненужным и «греховным» вторичным элементом. Следовательно, логично было предположить, что духовное, высшее состояние человека было божественным. Именно в этом духовном состоянии у человека было в наличие все 100% его интеллектуального потенциала. И тогда материальная субстанция, каким-то образом появившаяся у человека позже, разрушала и уничтожала его изначально полный и совершенный потенциал постоянной тягой к удовлетворению.