Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу - страница 56

Шрифт
Интервал


Религиозные учения и теории отводили человеку роль существа, обитающего в «низшем мире», за границей «добра и зла». Причем граница между «богами» и человеком была непроходимой. Человек мог каяться, мог просить, мог поклоняться высшим «богам», но он никак не мог переступить границу и «стать подобным богам». Этого не позволяла ни одна религия. Кроме того, за само желание познать «добро и зло» человек получал вечное проклятие.

Получалось, что в эволюционной парадигме человек был продуктом развития неразумной материи, в религиозной же парадигме человек был продуктом творения высших существ, к которым у него не было доступа.

Ни то, ни другое уже не могло устроить Клеона после всех его исследований. Он уже знал, что природа человека была другой в самом начале. Он уже знал, что у первого человека был 100% потенциал интеллекта и сознания. И он точно знал, что вместо развития человечество постепенно деградирует.


Околонаучные (псевдо-научные) теории

В чем-то Клеону помогло изучение теософского или околонаучного (псевдо-научного) блока теорий. Хотя блок теософских теорий был очень разнородным, Клеон все же видел некоторые общие принципы. Именно теософские учения предполагали наличие более высокоразвитого уровня человечества на начальном этапе его развития. Не только на начальном этапе, но и в настоящем и в будущем, человеку тоже приписывались гораздо большие возможности, чем он использовал на самом деле.

Также был еще один общий принцип для всех теософских концепций и учений. Несмотря на многочисленные различия в этом блоке, любое теософское учение предполагало возможность общения с «высшими существами». Сами высшие существа, конечно, были представлены совершенно по-разному. Иногда даже высший мир («духовный план») представлялся и вовсе обезличенным, как некое пространство, куда человек мог попасть в своем сознании.

В каждом учении пути достижения высшего духовного состояния были также различны. Клеону пришлось изучать множество теорий и концепций саморазвития, самосовершенствования и т. п. Возможно, во всех теософских концепциях и учениях было очень много полезного для современного человечества. Еще больше полезного Клеон находил во всевозможных учениях саморазвития и самосовершенствования. Йога, медитация, нирвана, выход в «высший план» сознания – терминов и учений было столько же, сколько и самих духовных практик развития сознания.