Значение
Основная цель миграции иргов, которые
в перспективе освоят весь субконтинент.
Действия
Деятельность представителя Бхулака по
инициации движения этносов с севера на юг.
Событие 6. Внутренняя
суперконтинентальная равнина
Миграции, начало которым положил
этнос Бхулака, распространились как на западный полуостров
суперконтинента, так и на его срединную равнину. Это сопровождалось
развитием сельского хозяйства, а также новых технологий, в первую
очередь, металлообработки.
На юге горной гряды, отделяющей
внешнюю часть суперконтинента от внутренней, образовалась общность,
состоящая из ряда пастушеских поселений, обозначающих себя звуками
«арья». Они вышли из системы земледельческих культур, расположенных
западнее, но в силу природных условий нового месторазвития перешли
к некочевому скотоводству.
Центр их дислокации, состоящий из
группы укреплённых поселений, носит название Страна городов.
Ранее (примерно 4 г. м. назад) к
юго-востоку образовалась похожая по типу хозяйства общность. Ей
представители перешли к некочевому пастушеству от непосредственного
извлечения питания из экосистемы.
Данная группа, в результате, в том
числе, различных манипуляций эмиссара, трансформировалась в этнос,
обозначающий себя звуками «ирг». Часть их кланов переселилась в
обширную горную страну к востоку (Золотые горы), где вступили в
контакт с этнической общностью, зародившейся из группы, уведённой
эмиссаром с северо-запада Срединной равнины в ходе выполнения им
миссии «Угроза с востока» (см. сообщение № 849.007/44).
Слившись, две группы образовали
этнос, занявший лидирующее положение среди местных племён. Иргами
был установлен контроль за месторождениями металлов, началось
интенсивное развитие технологий их обработки.
Этногенез ариев и иргов шёл
синхронно, однако, несмотря на схожий тип хозяйственной
деятельности, они различаются по многим параметрам. Так, в северной
группе основная роль принадлежит мигрантам с запада — потомкам
народа Бхулака, тогда как расовой основой южной группы стали
мигранты с крайнего востока суперконтинента, к которым
присоединились представители иных типов.
Арии и ирги общаются на разных языках
и создали различные религиозные системы. Первые отдают предпочтение
культам внешних космических сил, олицетворённых в доступных их
ощущениям природных явлениях, таких как огонь и вода, в некоторой
степени сохраняя при этом архаические представления о всемогущей
космической личности. Вторые более склонны к использованию
неочевидных природных энергий с помощью примитивных
психотехнологий. В их религиозных представлениях центральное место
занимает культ воспроизводящего и аннигилирующего материю женского
божества.