Все исторические, социальные, культурные потрясения и новации, исходящие от различных народов, рас, культур, религий, безусловно, оставляли след в жизни индийского народа, создавая пеструю этнокультурную среду, последствия которой дают о себе знать и сегодня. Кратко остановимся на характеристике основных религиозных течений Индии в I тыс.
Джайнизм – религиозно-философское учение, близкое к буддизму, отрицающее некоторые обряды Ведизма (в частности, ведущую роль брахманизма и культа жертвоприношений). Большая роль в этой религии придается аскетическому культу монашества. Джайнисты-монахи считали себя мудрецами-аскетами, ходили голодными и полуголыми.
Основатель учения Джине, составивший канон «Агаму», жил в годы правления царя государства Магадхи Чандрагупты около 320 г. н. э. Джайнизм принимает концепцию о карме и освобождении души от бед мирской жизни. Душа, по их верованиям, корректирует человеческие страсти: любовь, жадность, гордость, добродетель и другие, хорошие и плохие, качества человека и в конечном итоге определяет его будущее в потустороннем мире. При жизни человек должен соблюдать несколько обязательных заповедей (всего пять), основа которых – не наносить вреда животным, растениям и относиться к жизни любого существа с уважением. Отсюда запрет на охоту и рыбную ловлю, вегетарианский образ жизни (употребление только растительной пищи).
Поэтому ортодоксальный джайнист ходил с повязкой, закрывающей рот (чтобы нечаянно не проглотить мошку или иное насекомое), и веником в руке для расчистки пути от букашек, муравьев и т. д. Второй завет – правдивость, третий – не брать чужих вещей, четвертый – быть целомудренным, пятый – отказ от развлечений, роскоши, пиршества. Разрешалось заниматься торговлей, ремесленным производством, даже ростовщичеством. Словом, каждый человек своим поведением и верой должен на основе законов Кармы заслушать свою будущую судьбу.
Другое религиозное течение, оказавшее большое влияние на духовную жизнь Древней Индии, это индуизм. Как религиозная система индуизм многолик, он состоит из различных сект и течений, многие из которых уходят в Ведическую эпоху. В нём отсутствует централизованное управление и церковная иерархия. Три главных божества особо почитаются в индуизме: Брахма – бог созидательного начала в мире, Шива – бог-разрушитель и Вишну – бог-хранитель. Последние два бога играют большую роль и сегодня.