Личная вера святого Константина Великого, его обращение ко Христу уже являлись красноречивой проповедью. Благодеяния его правления простирались на всех подданых, будь то христиане или язычники. Люди задумывались: если император, столь благородный и мудрый, принял христианство, так не значит ли это, что в Христовой вере – Высшая Истина?
От любви к земному благоверному царю множество его подданных приходили к исповедуемому им Царю Небесному. Были, конечно, и лицемеры, высказывавшие приверженность «императорской религии» из своекорыстного расчета. Но несравненно больше было тех, кто искренне устремлялся на путь спасения, ведущий к вечной жизни, указанный благоверным Константином.
Словно бы разрывая связь державы с идольским прошлым, святой император перенес столицу с Запада на Восток. В Риме ему тяжело было находиться. Этот город являлся центром не только империи, но и языческих культов. Завоевывая дальние страны, римляне одновременно «завоевывали» и их кумиров, чтобы самим начать им поклоняться. Римский пантеон наполнялся множеством истуканов, культы которых доходили до изощреннейшего сатанизма. Казалось, римский воздух пропитан дымом жертвоприношений, воплями оргий, жутким шелестом колдовских заклинаний. Это был город разнузданной черни, лакомой до кровавых гладиаторских боев, город чванливых вельмож, закосневших в разврате и крамолах. В такие ветхие мехи равноапостольному Константину было трудно вливать молодое вино святой веры (см. Мф. 9, 17; Мк. 2, 22; Лк. 5, 38). Его душа жаждала простора и обновления. Новая столица должна была стать чисто христианской, не отягощенной грязным языческим прошлым.
Святому Константину полюбился маленький городок Византий на берегу Босфора, близ которого он некогда одержал морскую победу над Лицинием. Сюда благоверный император в 330 году перенес столицу, здесь сосредоточились нити управления империей – и город быстро расширялся, обустраивался, развивал торговлю и ремесла. Но уже не садистская потеха гладиаторской резни, а невинное зрелище конских скачек служило увеселением народа. И самое главное, уже не было здесь идольских капищ, а высились прекрасные храмы Истинного Бога, где сам император вместе с множеством верных молился «о мире всего мира». Этому городу, получившему в честь царя-апостола имя Константинополь, суждено было на долгие века сделаться столицей Вселенского Православия.