Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь - страница 51

Шрифт
Интервал


(Деян. 15, 28).

Вселенский Собор, получивший наименование Первого, был созван в городе Никее в 325 году. То был невиданный дотоле праздник встречи христиан со всех концов света. Прибыли священнослужители из таких мест, даже названия которых большинству были неведомы. В понятиях жителей империи, Рим обнимал собою весь мир: огромная империя была всемирной, вселенской. И казалось бы, кому, как не императору, поддерживать такое понятие – ведь очень лестно чувствовать себя всемирным самодержцем. Однако именно святой кесарь Константин преодолел эту узость имперского взгляда: это он озаботился приглашением святителей из стран, лежащих за пределами его державы, – в Соборе участвовали представители церквей Иверии (нынешняя Грузия), Боспорского Царства (Крым), Персии, Армении, Скифии (значит, скифы – древние предки славян – уже были христианами).

На Собор приехали славные исповедники имени Христова, которым во время гонений Максимиана палачи выкалывали глаза. Их святой император Константин встречал сам, с умилением целовал незрячие очи страстотерпцев. Явились на Собор и епископы-подвижники, святым житием достигшие прозорливости и дара чудотворений.

Смиренный император не дерзал выпячивать свою персону в столь высоком собрании. Себе он отводил незаметную роль организатора-хозяйственника, оплачивающего дорожные расходы и обеспечивающего конный транспорт святителям, а на самом Соборе – мирянина, имеющего только совещательный голос. Благоверный император пришел на Собор со скромно потупленным взором и стоял перед своим креслом, пока святители не пригласили его сесть. Отцам Собора он сказал: «Вы – епископы внутренних дел Церкви, я – епископ внешних ее дел».

Православные на Соборе составляли абсолютное большинство, ариан оказалась лишь ничтожная кучка. Но еретики вели себя дерзко, думая одержать победу с помощью краснобайства и учености. С презрением поглядывая на православных простецов, они разглагольствовали: как Единство Божества может совмещаться с Его Троичностью? Но вот встал со своего места простец из простецов, святитель Спиридон Тримифунтский. Он был неграмотный пастух, ставший епископом, и после этого не только окормлял церковную паству, но и продолжал пасти овечье стадо. Святитель Спиридон поднял с пола кирпич – и вдруг из кирпича взметнулся вверх огонь, излилась вниз вода, а в руке чудотворца осталась сухая глина. «Здесь три: огонь, вода, персть – а сам предмет един», – сказал он. Таково было свидетельство духоносного простеца о Пресвятой Троице, данное в неземной премудрости и силе.