Рукою благоверной Елены как бы стерта была пыль веков, скрывавшая от взоров мира Божественные картины жития Христа Спасителя. То был апостольский подвиг смиренной императрицы. Она проложила дорогу несметному множеству паломников, у открытых и украшенных ею святынь возжигающих в своих сердцах любовь ко Господу Вселюбящему. По ее трудам и святым молитвам было даровано человечеству предивное диво – Воздвижение Животворящего Креста Христова, озаряющего вселенную.
Возвращаясь в Константинополь, равноапостольная Елена взяла с собою часть Животворящего Креста и гвозди, пронзавшие Тело Богочеловека. С трепетом припал равноапостольный Константин ко древу, освященному Пречистой Кровью Спасителя, и возблагодарил Бога за великую милость. Святая старица Елена свершила подвиг своего жития. Вскоре Господь призвал к Себе ее чистую душу.
Благоверный Константин славно увенчал деяния своей матери на Святой Земле. По его замыслу, при Гробе Господнем должен был вырасти храм – великолепнее всех храмов, где-либо существующих. Строительство шло десять лет. Святой император не жалел на это никаких средств. Он посылал письма Патриарху Макарию, торопил, делал свои предложения, вникал в каждую деталь создания храма: «Я озаботился, чтобы немедленно доставляемы были тебе и художники, и мастера, и все необходимое. Что же касается до мраморов, то какие признаешь ты драгоценнейшими и полезнейшими, – рассмотри обстоятельно и, нимало не медля, напиши мне, чтобы я отовсюду доставил их. Сверх того, хочу знать, какой нравится тебе свод храма. Если мозаический, то прочее в нем можно будет украсить золотом. Постарайся немедленно донести мне не только о мраморах и колоннах, но и о мозаике, какую признаешь лучшею».
Современники изумлялись красоте этого храма – храма Воскресения Господня, «одетого разноцветными мраморами, украшенного дивной резьбою, подобной великому морю, со сводом, блистающим золотом и озаряющим весь храм, будто лучами света», – то был «дар Богу от самого царя».
Воскресение Христово – этот залог воскресения человечества, праздник победы Спасителя над смертью и адом – святой император чествовал особо. По его повелению в пасхальную ночь по всему Константинополю «зажигались восковые столбы, как бы огненные лампады, так что таинственная ночь становилась светлее дня».