Вот только некоторые данные одного из последних годовых отчетов федеральной службы скорой помощи английского королевства: более 1 млн граждан получили травмы, перечень которых заставляет раскрыть рот от изобилия вызывающих их обстоятельств и причин, об опасностях, подстерегающих нас буквально на каждом шагу.
Например: 8 человек было укушено скорпионами, 12 – ядовитыми пауками, 725 – обитателями осиных гнезд, 77 – ящерицами, змеями и другими рептилиями. 256 были ранены при стрельбе из оружия, 6 тысяч получили ножевые ранения, 3,5 тысячи пострадали от других предметов, 236— от водяных зверей и растений, 60 – от молний, 3,5 тысячи – от контакта с бытовой техникой, 450 травмированы при работе с газонокосилками в саду, и т. д. Причем трем «счастливчикам» судьба уготовила ужасную смерть в пасти крокодила.
Неизвестность волнует, обостряет воображение каскадом ужасов, но заложенное в каждом из нас оптимистическое начало заставляет отгонять от себя страшные видения. Мы закрываем глаза на саму возможность возникновения подобного – авось пронесет и это произойдет не с нами и не сейчас. К сожалению, тот, кто погибает или умирает, уже не в состоянии осмыслить случившееся, оставляя возможность анализировать нам, живым. И мы перенимаем эту обязанность на себя, тем самым акцептируя происходящее, но не воспринимая наше будущее.
Огромное влияние случая на человеческие судьбы рассматривает и автор книги «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости» Нассим Николас Талеб. Он подходит к этому вопросу гораздо шире, анализируя способности и возможности человека предугадывать события быстротекущей жизни не только в свете необратимо надвигающейся на нас смерти. Не умаляя заслуг Эйнштейна и Хокинга, он подходит к проявлениям случайности с паранормальной точки зрения, вводя в анализ предсказаний почти метафизическое понятие интуиции.
Мы мыслим законченными историями, связываем факты в определенные картинки, принимаем прошлое как модель будущего, таким образом создавая для себя удобный и понятный мир, но действительность совсем другая – хаотичная, удивляющая, непредсказуемая. В качестве метафоры этой непредсказуемости Талеб предлагает черного лебедя, о существовании которого люди не подозревали вплоть до 17 века. Явления «черного лебедя» происходят значительно чаще, чем кажется, и мы систематически недооцениваем их громадные последствия. Так, например, к «черным лебедям» Талеб относит появление Интернета, Первую мировую войну, изобретение атомной бомбы, распад СССР. Смысл «черных лебедей» заключается в том, что эти события не имеют причинности и их невозможно предсказать, но только предчувствовать.