Специфика философской культуры заключается в преимущественной ориентированности на рефлексию над миром в его общем и всеобщем качествах. Философия осуществляет рефлексию над научным познанием мира, выстраивая обобщенное представление о его устройстве, общих основаниях и закономерностях. Человек и социум в данном случае также понимаются как частные проявления общих свойств мира в целом. Философия очень близка к науке по степени обобщенности, отстраненности и элитарности создаваемых идеалов.
Идеалами философской культуры являются философские концепции, зафиксированные в трактатах, текстах, статьях и т.д. Они являются результатом рефлективного осмысления мира одним или несколькими философами и ориентированы на формирование наиболее обобщенного представления о мире и его законах, а также о человеке как части мира.
Образовательный пафос идеалов философской культуры в основном направлен на создание образа мира, включающего в себя человека в его общем и всеобщем аспектах в качестве человеческого конечного существа вообще. Идеалы философской культуры также в меньшей степени учитывают индивидуальную специфику взаимодействующего с ними человека, задавая высокий уровень необходимых знаний и умений. Прежде всего, это связано с умениями ориентироваться в особом философском языке, проводить рефлексию и абстрагироваться от индивидуального в угоду общему и всеобщему значениям. Однако в отличие от идеалов науки идеалы философии не обладают строго стандартизированной схемой действия с ними, поскольку представляют результат творчества того или иного автора-философа. Идеалы философии, таким образом, обладают различной степенью заразительности, которая зависит от специфики индивидуального творчества конкретного автора и уникальных предпочтений и возможностей конкретного человека, вступающего во взаимодействие с конкретным идеалом.
Образовательная специфика идеалов философской культуры так же, как и идеалов научной культуры, требует специфических условий для своей реализации, обладает стандартизированно-вариативной природой и преимущественной направленностью на построение отношения рефлектирующего человека и мира в их общем и всеобщем аспектах.
Своеобразие религиозной культуры состоит в ее концентрированности на связи с Богом верующего человека. Религия направлена на познание возможностей связи с Богом, который в рамках одной конфессии или религиозного учения понимается как вся Полнота бытия, часто заслоняя собой и отрицая богов других религиозных верований. Человеку и социуму в религиозной культуре уделяется особое внимание, поскольку эта сфера культуры предполагает восстановление и осуществление связи верующего человека с Богом через общинное религиозное служение, выраженное в соблюдении законов, обязанностей, ритуалов и обычаев того или иного религиозного представления.