Раскрытие онтологии идеала художественной культуры как художественного образа является первостепенной задачей, поскольку именно особенности существования идеала предполагают и определяют все остальные его возможности. Рассмотрение методологической функции идеала художественной культуры должно предшествовать раскрытию его гносеологии, поскольку познавательные способности идеала художественной культуры зависят от того набора методов, схем, способов действия с ним, которыми обладает этот идеал. И, наконец, коммуникативная функция рассматривается как результат действия первых трех – онтологической, методологической и гносеологической, – как их продукт, логически связывающий все основные функции идеала художественной культуры как посредника между человеком и миром. Именно поэтому вначале рассмотрим онтологическую функцию идеала художественной культуры, затем методологическую, гносеологическую и коммуникативную функции.
Онтологическая функция идеалов художественной культуры
Произведение изобразительного искусства в качестве идеала художественной культуры обладает сложной онтологией, поскольку оно существует только как процесс и результат идеального отношения человека-зрителя и произведения-вещи.
Основными свойствами онтологической функции произведения изобразительного искусства, исходя из специфики идеального отношения, являются: 1) идеальность бытия; 2) процессуальность бытия. Эти качества имеют свою сложную специфику, которая требует их отдельного рассмотрения.
1. Идеальное бытие произведения изобразительного искусства может быть понято в двух аспектах: а) идеальное как диалектика материального и нематериального качеств произведения изобразительного искусства; б) идеальное как репрезентативное отношение человека и произведения изобразительного искусства.
А. Идеальное как сочетающее материальный и нематериальный полюсы.
Произведение изобразительного искусства существует, с одной стороны, в качестве «вещи», обладающей своими габаритами и доступной в своей материальности человеческим органам чувств, с другой – в качестве «вести» – смысловое поле значений, раскрывающееся в процессе общения зрителя с вещественной поверхностью произведения-вещи. Качества «вещи» и «вести» представляют собой два разных полюса онтологии произведения изобразительного искусства – материальный и нематериальный.