Качества вещественности и вещания могут быть искусственно разведены, поскольку обладают весьма существенной разницей. Произведение искусства в качестве габаритной вещи являет собой нечто самодостаточное, замкнутое, законченное в качестве результата взаимодействия художника и художественного материала. Произведение искусства в качестве чего-то вещего – это то, что принципиально не самодостаточно, что как некий «мост», «путь» или своеобразная «граница» стремится к соединению человека и Абсолюта. Произведение в качестве вещи является потенциальным произведением изобразительного искусства, способным на вещание только при взаимодействии со зрителем. Произведение в качестве вести возникает только на основе материальности произведения-вещи.
Особенность идеального бытия состоит в неразрывности «вещи» и «вести», знака и его значения. Произведение изобразительного искусства, являясь законченным творением мастера и представляя собой габаритный объект как «вещь-в-себе», непременно стремится к иному качеству бытия – как «вещи-в-открытости», которое возможно только в отношении со зрителем. «Вещь-в-себе» устроена так, что каждый ее элемент ориентирован на искушение зрителя войти с ней в отношение, раскрыть ее для себя и открыться ей в ответ. Произведение изобразительного искусства существует в постоянном колебании от качества вещи к качеству вести и обратно.
Качание между двумя полюсами приводит к принципиальной невозможности однозначно определить статус существования произведения искусства либо в качестве вещи, либо в качестве вести, что составляет диалектику материального и нематериального в сущности произведения изобразительного искусства, обладающего идеальным бытием, которое раскрывается как диалектика материального и нематериального.
Б. Идеальное как репрезентативное отношение, противоположное непосредственному отношению человека и произведения изобразительного искусства.
Под непосредственным в данном случае имеется в виду отношение «зритель – произведение-вещь», в котором человек относительно непосредственно наблюдает произведение как материальный габаритный вещественный объект. Репрезентативным названо отношение «зритель – произведение-вещь – сущность», в котором человек посредством произведения-вещи как некоего знака взаимодействует с некоей знаковой сущностью, недоступной органам чувств в своей вещественности. В качестве репрезентативного отношения произведение изобразительного искусства обретает свою истину именно в способности через вещественное представлять невещественное.