Интересовали его и варяги-русы. «Песнь о вещем Олеге» и незаконченная поэма «Вадим» о восстании славянина Вадима Храброго против варягов указывают на это.
Связь Балтийских славян и Черноморских руссов-аланов Пушкин чувствовал интуитивно. Но кроме сказок и легенд, ни письменных свидетельств, ни артефактов южного происхождения русов тогда еще не было.
Но однажды, копаясь в своей родословной, Александр Сергеевич потянул ниточку совершенно не вписывающуюся в исторические версии историков того времени. Он узнал, что в нем самом текла кровь варягов, правда, в количестве 1/восьмая. Но именно в этой частью он позже объяснял свою излишнюю вспыльчивость.
Своими варяжскими корнями он обязан некому Радше. В Пруссии Радша был варягом, наемным воином. У киевского великого князя Всеволода II Ольговича служил тиуном, сборщиком налогов. После смерти великого князя бежал в Новгород. Там его избрали посадником. Многие его потомки стали новгородскими боярами.
Значит связи севера и юга существовали и в глубокой древности? Связь славян и варягов с индийской этимологией – этого не может быть!
Может. В топонимике новгородских земель до сих пор сохранилась деревня Раджа. Если еще добавить к этому богов Живу и Трибога находящегося в святилище западных славян на острове Рюген – тут и задумаешься… Пушкин назвал этот остров Буяном (на старом славянском буян означал причал, пристань).
И вот уже к северным витязям добавился дядька южного происхождения:
Все красавцы удалые,
Великаны молодые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор.
Позже, чтоб убрать путаницу Черномора убрали, заменив на «дядька их морской». А вот названия южных рек Дон (Тан), Сал (приток Дона), «зашифрованных» в именах царей так и остались.
Карамзин, живший неподалеку от лицея, просвещал молодого поэта, рассказывая ему и о Борисе Годунове, Емельяне Пугачеве, и даже об особо не вписавшегося в его теорию Вадиме Храбром. Но в вопросе откуда пошла Русь, Пушкин был сторонником южной версии происхождения русов.
Поддержал его герой кавказских войн опальный генерал А. П. Ермолов. При их личной встрече в Орле в 1829 году он поведал рассказ одного аксакала, что русы охраняли караваны от Великого Шелкового пути к Боспору киммерийскому и что грузины когда-то именовались грузы или горные русы. Они защитили свою землю от арабов и не приняли Аллаха. А угнанные в Закавказье басурманами их братья и сейчас зовутся