Воюющие в отряде Мамая вспомогательные народы из половцев, турков, черкесов, яссов (Оссы, Осетины, Асен), евреев (проживающих на Кубани, возможно, хазаров, которые были еврейской религии), армян и крымских генуэзцев, которые при его правлении формировали для общинной цели внешнее целое, но лишенное национального и нравственного диапазона, так как только эгоистические или навязанные им интересы оживляли, сами падали после поражения Мамая великая святыня и привлекали к себе интересы уставший от борьбы, ослабленные и оттесненные по разным направлениям в более крупных или более низких общинах и кучах, в безопасных или отдаленных районах.
В Ичкерии обломки ранее побежденных Чингисханом жителей, чьи захоронения в Герзель-ауле (Хасав-юрт, Яхсай-юрт) и Майор-туп (к западу от него и основные лагеря) были легко покорены и освоены Мамаем, так что правящее племя ногайцев предпочитало переезжать из старой привычки в степь и равнину, а также, чтобы правящее племя ногайцев, как правило, находилось на равнине и в степи, не было больше, чем в других хозяйственных районах, которая в настоящее время называется кумыкской. Для этого Кумыки который из них левый, теперь Ичкерия называется областью Ичи-Гери (Ичкерия), т. е. в середине обследований, включая равнины, или посреди ранее могущественного и спустился потрепанный, бедных, слабых людей; отсюда и название. Мамай, будучи правителем, оставил здесь Бек Яхсай, который дал народу национальные обычаи и учреждения; в результате этого он в благодарность назвал главный поток Яхсайской области (Яхсайская река), из которого возник Акссай. Другие орды Мамая, уставшим от войны, переехали в еще более отдаленных и заповедных районов далее в горы; так Андийцы (лезгинцы) как на Армянском Цудахаре (лезгинцы) как грузины и др.
В относительно позднее время все эти и другие племена были обращены в Мухамеданизм, который постоянно укоренялся здесь, тем более что христианская религия действовала исключительно внешне и, следовательно, никогда не действовала глубоко.
После согласованных преданий, кажется, следует отметить, что область в Аргуне, центр территории чеченцев (теперь довольно переехал на запад), и Нашахе (в верхней Чанты-Аргун) указывает, тем более, естественным образом заняли лучшие, бесплодные места, в которых они были только позже сужены и вытеснены размножения и притяжения.