И все дело тут именно в том, что «здраво поверхностно мыслить и рассуждать» явно так еще окажется куда только весьма значительно легче и всецело проще.
Однако сколь ведь то еще будет весьма же прискорбно для всего того в этой жизни более чем неприметно нас окружающего, коли возвышенные умом и чувствами интеллектуалы более чем взвешенно, обдуманно и бесповоротно разом всецело отвернутся от всех тех истинно невзрачных реалий нынешнего века…
И ведь именно это наряду со многими прочими тяготами безлико серого общественного бытия и является признаком века, когда люди умственного труда в погоне за призраками идей занялись самыми яростными поисками всяческих паразитов на всем том безмерно широком общественном теле.
Ну а на этой почве и возникают затем в превеликом множестве до чего и впрямь-то различные ужасные социальные драмы и конфликты.
Ну а причины их именно в том, что все то пресловутое новое более чем искусно было натравлено и спущено с цепи…
А старое, между тем, кроме пут окаянного рабства, еще и являло собой силу, явно вот сдерживающую всесильную и безудержную анархию.
Ну а она и впрямь-таки убивает совесть и мораль, даря свободу только лишь во имя убийства и вездесущего разрушения.
Причем все ведь и впрямь до чего только прозаично началось именно с той еще оторванности от всех настоящих реалий жизни.
Внушения еще с малолетства принципов восторженно упоенного отторжения от всего того, что совершенно уж никак не является плодом старательно выпестованного воображением яркого и блистательного мира светлых, художественных образов.
Ну а результатом отсутствия буквально всяческого уважения к чужому видению мира не столь во всем и редко становится именно абсолютнейший эгоцентризм людей, коим их догматические воззрения были вбиты в голову при помощи молоточка (не того, что у невропатолога).
Автор всецело так абсолютно уверен, что именно этот фактор и сформировал весьма устойчивое мировоззрение большинства идеалистов экстремистского толка.
Фанатичная, а к тому же еще и крайне педантичная, лишь сама себе преданная, эта сущей простоты искренняя привязанность к какой-либо изысканной, абстрактной идее вообще ведь нередко превращает людей, по всей своей исконной природе искренне добрых, в лютых и жестокосердных злодеев.