Раввин – реглигиозный государственный служащий, прошедший специальную подготовку в раввинате, проводит службу в синагоге, а также специализируется в отправлении религиозных обрядов, таких как брит мила, бар мицва, хупа – заключение брака, захоронение по канонам ортодоксального иудаизма.
Рав – это духовный учитель и проводник, получивший знания и благословение на просветительскую деятельность от признанного рава, находящийся на более высокой ступени духовного постижения учеников, и признаваемого своими учениками в качестве рава. Рав – на иврите значит "большой" или учитель.
Светский учитель в школе на иврите "морэ", духовный учитель – "рав".
Христианство.
Общая теория вопроса
Рукоположение – одно из семи таинств, по-разному называемых святыми орденами или хиротониями („Возложение рук“).
Апостольская преемственность считается необходимой концепцией для рукоположения в вере, все рукоположенные священнослужители должны быть рукоположены епископами, которые были рукоположены другими епископами, обращаясь к епископам, рукоположённым апостолами, которые были рукоположены Христом, великим Первосвященником, который даровал своё священство своим апостолам.
Есть три «степени» рукоположения (или священные ордена): диакон, пресвитер и епископ.
И епископы, и пресвитеры являются священниками и имеют власть праздновать евхаристию. Однако в обычном употреблении термин «священник», будучи неквалифицированным, относится к рангам пресвитера, тогда как пресвитер в основном используется в обрядах рукоположения и других местах, где требуется технический и точный термин.
Рукоположение епископа осуществляется несколькими епископами; рукоположение священника или диакона осуществляется одним епископом. Рукоположение нового епископа также называют посвящением.
Многие древние источники указывают, что для освящения другого необходимы, по крайней мере, три епископа, например, 13-й канон Совета Карфагена (394 г. н. э.) гласит: «Епископу не следует рукополагать, кроме многих епископов, может быть рукоположен тремя», а первый из «Канонов святого и всего августовского апостолов» гласит:
«Пусть епископ будет рукоположён двумя или тремя епископами», а второй канон его гласит: «Пусть пресвитер, диакон и все остальное священнослужители, будут рукоположены одним епископом».