Могут сказать да, – но только по приказу.
Пушкин смог предложить человеку путь самостоятельного мышления, – но с:
– Парадоксом, – идущего Вдвоем на Пути в Эммаус.
По тексту художественного произведения, однако, парадокса никто не замечает, что пишет один, а в Разговоре участвуют Двое. Всё нормально, – но!
Только до тех пор, пока не начинает, так сказать, разлагаться картохфель на полях. Когда уже от первой свежести остались только одни воспоминания.
Имеется в виду, что каждый из участников разговора рассматривается только, как:
– Один, – не принимая во внимание, что идти они могли только Двое.
Та же самая ошибочная критики Спинозы Юрием Вяземским, предположившим, что бог может быть в посылке, а может и не быть. Ну, если о Нем ничего не сказано. Так можно думать, но только в учебнике.
Спиноза привел фразу подлинника:
– Человек придумал бога, – так как Бог – ВСЕГДА в Посылке.
Отсюда и следует честный – почти – и решительный ответ бригадмильцев из дома на Пречистенке:
– Вы правы, профессор, но Наши люди этого не поймут. – А здесь посылка:
– Ибо они такие-сякие, что мы и должны только за них думать.
Тот непреложный факт, что и понимать хомо ничего не надо, ибо он только первый, а второй сам думает, так как идет, хотя и вместе с первым, – но только:
– Рядом.
Как и сказано:
– Ты иди, – ибо мы тоже засиживаться здесь долго не будем.
Вот она свобода, так как человек с другим мнением не мешает первому, если шагает не в одну ногу, – а:
– Рядом.
И выходит, люди делятся не на непонимающих и понимающих, а на тех, кто понимает, и на тех, кто тоже понимает, но не хочет и не хочет принять этого понимания.
Вот этот довесок Нежелания и противостоит – нет, не Пушкину в Воображаемом Разговоре с Александром 1, – а самому Тексту этого Разговора.
Текст, именно ТЕКСТ – не получает права на аттестацию, как земной житель. А по этой причине исчезает и сам:
– Человек.
Ибо слово Человек и надо переводить, как тот, кто:
– Умеет ЧИТАТЬ.
Здесь же поставлено в посылку, что читать может каждый. Вот из ит? – спрашивается.
– А что еще-то?
По Евангелию, правда, можно предположить, что не у всех есть Вторая Скрижаль Завета, – как написано:
– Некоторые зерна истины упали слишком далеко от дороги правды, сразу попали в терние, и эта Скрижаль не смогла вырасти.
Ибо:
– Ей тоже надо отдельное помещение, так как растет Она – Вторая Скрижаль не в Человеке, – а: