— Привет. — настороженно ответил
он.
— Что тут случилось-то?
— Цыган убили, сразу десяток. Вроде
как те с кем-то из местных зацепились.
— А с кем?
— Не знаю, про это ничего не
говорят.
— А кто убил, известно? Свидетели
есть?
На этот вопрос «домашний мальчик»
ответить тоже не смог, и просто пожал плечами.
Вообще, искать правдивую информацию
в толпе зевак последнее дело. Но мне сам факт, для легенды, вдруг
менты рыть начнут, будут тут всех подряд опрашивать, и мой интерес,
в отличии от его отсутствия, в этом случае будет вполне
уместен.
Ну а так, хорошо вышло. Следов нет,
пушка левая, мотива нет, свидетелей нет. Выстрелов никто не слышал,
парни мордами в снег лежали, меня не видели. Из окон домов вообще
обзора не было, с неба так повалило, что пока я туда шел, сам едва
не потерялся. Девки вряд-ли вообще что-то вспомнят, напугались, да
и когда в салон заглядывал, на меня они не смотрели. Ну а если и
видели, вдруг, так только человека в маске. Ни примет, ни описания.
Идеальное преступление.
Еженедельник «Аргументы и Факты»
№ 1. 3.01.1991
Цыганское счастье
(фрагмент)
«Цыганский народ на сегодня,
пожалуй, единственный из многих, над чьей головой не висит, как
дамоклов меч, национальный вопрос. Не оттого ли, что чуждые
оседлости, политике, да и самому социуму, оказались они нынче
свободнее всех: чуть что не так — подхватились и айда счастья
искать. Так уж повелось: и власти, и мы сами всегда смотрели на них
сквозь пальцы, вроде есть они, а в то же время их нет — не озоруют,
и ладно. А между тем цыгане давно присутствуют в нашей жизни.
Правда, романтики в ней значительно поубавилось, а проблем и
невзгод — не меньше, чем у других.
— Как живете-кочуете? — спросила
я главу семейного бизнеса цыгана Артура, чей «пост» — возле станции
метро «Рижская».
— Да нет, прошли те времена.
Маленький был — кочевал с родителями. Сейчас мне 27, уже 5 лет живу
своим домом с женой и, четырьмя детьми под Астраханью. А вообще —
семья наша большая. Нас, детей, у отца с матерью 12, у каждого
теперь — свои дети. Так что близких родственников человек 50, я
точно не подсчитывал. Зачем в Москву приехали? Чтобы заработать
хорошо: кто торгует, кто гадает, кто так деньги просит.
— А просить не стыдно?
— Нет. Когда люди сами подают,
что же здесь плохого?
— Разве ваша семья
бедная?