Причём мешковатая одежда скрадывала фигуры и можно было просто
принять женщин за подростков. Собственно говоря, из двух мужчин
только один был по-настоящему мужчиной лет чуть больше двадцати.
Хотя этих индейцев трудно разобрать. А второй совсем пацан, да
причём узкоглазый.
Обустроить своё место у рабов ума не хватило. Пришлось им в
темноте набирать лапника на краю леса. Под чутким руководством
Олега с фонариком, индейцы споро приготовили себе место для
ночлега. Эти несчастные ещё не знают, как опасно спать на голом
бетоне. Сырой пол мойки запросто мог высосать за ночь все жизненные
силы. Не хотелось бы потерять только обретённую рабсилу. Но, что
важнее, возможность для ускоренного преодоления языкового барьера с
окружающими туземцами.
Так потихоньку закончился первый день потлача. Следующий день
ещё погуляли, а с утра третьего принялись одаривать друг друга
«подарками». Помимо установления добрососедских отношений, братья
получили неплохой улов. Мешок необработанной шерсти, как потом
выяснилось, индейцы вычёсывали их с собак специальной породы для
этого и разведённой. Кожаные штаны с бахромой в количестве трёх
пар, туески с жиром, сушёные ягоды – для компота самое то, пяток
лисьих шкур неплохо, для примитивных индейцев, обработанных и
обещание приводить ещё рабов.
Глава 6
Судьба рабов оказалась самой разнообразной. Молодой мужчина был
из потомственных рабов, которого отдали вместе с его сестрой. Две
другие девушки куплены совсем недавно у соседнего племени, которое
в свою очередь добыло их в одном из набегов.
Перипетии третьего подростка вышли весьма занимательными. Он
родился в семье рядового воина Орла племени хадай (хайда), которое
занимает нужный для братьев остров с месторождением халькопирита.
Со своими старшими братьями он отправился на юг, добывать рабов.
Время было благодатное и для повышения благосостояния их семьи не
хватало немного рабов.
Обычно они покупали рабов у кваквакэвакв (квакиутль), но в тот
раз решили обойтись своими силами. Хайда, цимшиане, квакиутли и
тлинкиты – единственные обитатели Америки, имевшие качественные
доспехи. Эти малочисленные, но свирепые воинственные племена ни в
грош не ставили окружающие их народы. Да, они торговали с ними, но
если на встрече оказывалось очень мало воинов, то могли попросту
ограбить слабых и забрать в рабство молодых.