А учитель
Чан мне к тому же растолковал за жизнь и за культивацию, как оно
есть. Он говорил верно и логично: недостаточно Ци в организме
человека для прорыва на следующую ступень культивации. Все эти
промежуточные стадии – начальная, средняя, поздняя или продвинутая
– все суть тлен. Главное – ступени. Культивируй, улучшай качество и
контроль, ты укрепишь фундамент, но пробить границу между уровнями
своими силами не дано. Нужен толчок изнутри, и добиваются его,
обычно получив хорошую медицину, или природное сокровище. Вот
так-то: долбись всю жизнь об стену, а чтоб пройти дальше жри
пилюлю, которая стоит как каменный дом в хорошем районе. И долбись
потом дальше, потому что следующая вещь, которая даст толчок к
развитию, будет стоить, как поместье с садом. А еще следующая – как
городской квартал. Да еще и поискать эту вещь придется. Ну а пока
ищешь, тебя обойдут, как стоячего те, кого принято называть
талантами. Сыновья и дочери благородных семей и кланов, избранные
ученики сект, те, кого с малолетства фаршировали сокровищами,
травами и пилюлями, как печеного гуся яблоками. Те, кто начал
культивировать под руководством мудрых старцев сразу, как детский
умишко соображать начал. Есть, правда, еще один путь – путь
преодоления себя, путь вечной битвы. Сражайся, и перешагнешь свои
пределы, а противник послужит ступенькой к твоему возвышению.
Красиво, но... Легче допрыгнуть до неба с вершины горы, чем со дна
глубочайшего колодца. И кто тогда послужит ступенькой?
- В чем
тогда смысл, мастер? – спросил тогда я учителя Чана.
-
Бесконечна дорога в небеса, - ответил мне с ухмылкой старик – Если
не сделаешь шаг, то, как узнать, сможешь ли ее пройти?
Мой
учитель – единственный высокоуровневый алхимик в монастыре, и
вообще в секте. Единственная проблема – он старый. Время догонит
всех, и дедан много лет пребывал в глубоком маразме. Он многое
знал, но еще больше забыл, тем не менее, оставаясь сильнейшим
алхимиком секты, а то и всей провинции. И маразм маразмом, но телом
дед был весьма бодр. Именно он учил меня тайчи, чтобы я мог дать
отпор Ван Чжи Хану с его сикофантами, и не только тайчи. Примерно в
то время я и получил свою метлу.
Тогда
забавно получилось. Они опять до меня докопались... Хотя, может это
уже и я до них... Не помню уже, давно было. Так вот, в процессе
драки попался мне под руку хороший дрын, вроде ручка от паланкина
или еще что-то в этом роде... Неважно. И тем, кто напротив,
поплохело. И потом еще раз. И еще. Они успели обменять очки
содействия на начальную технику Каменного Кулака, но это слабо им
помогло, потому что может, кулаки и каменные, а все остальное
вполне себе обычное, и рожи, и ребра, и сутулые спины, и тощие
задницы, в которые я их свирепо и безжалостно пинал. Праздник жизни
продлился недолго: меня в первый раз посадили в монастырскую
тюрьму, счастливый дрын отняли, и старший Ван самолично его сломал,
а мне запретили шляться с оружием.