— Читал. Тонкая книга о сопротивлении. Не обязательно поднимать
оружие, чтобы бороться с оккупантом.
— Согласна. Иногда молчание красноречивее слов.
Они дошли до старой крепости, возвышавшейся над портом. Аника
остановилась и оглядела массивные стены:
— Сколько веков простояла эта крепость? Сколько войн видела?
— Османы строили ее для защиты от португальцев. Потом англичане
перестроили под свои нужды.
— История циклична, не находите? Одни завоеватели сменяют
других, а народ остается.
— Камю писал об этом в «Мифе о Сизифе». Бесконечное повторение
одних и тех же действий.
— Но Сизиф был счастлив, согласно Камю. — Аника повернулась к
нему лицом. — Как вы думаете, почему?
— Потому что принял свою судьбу. Нашел смысл в самом процессе, а
не в результате.
— Мудрый ответ. — Она посмотрела на часы. — Пожалуй, мне пора.
Спасибо за прекрасную прогулку, господин Громов.
— Алексей, просто Алексей... — поправил он. — Если мы уже
обсуждаем Камю и Сартра, можно без формальностей.
— Аника, — улыбнулась она. — Увидимся еще?
— Обязательно.
Он проводил ее взглядом, пока она не скрылась в толпе.
Интересная женщина — образованная, умная, с хорошим вкусом в
литературе. Но каждый ее вопрос был не случаен. Она зондировала
его, выясняла, что он за человек.
И он делал то же самое.
«Игра продолжается», — подумал Виктор, направляясь обратно к
отелю.
На следующий день Виктор завтракал в кафе возле порта, когда к
его столику подошел майор Хасан аль-Файсал. Офицер выглядел
взволнованно.
— Уста Алексей, можно присесть?
— Конечно, майор. Что случилось?
Хасан сел и оглянулся по сторонам, убеждаясь, что никто не
подслушивает:
— Помните, вы вчера спрашивали про марокканца Мазура?
— Да, а что?
— Есть кое-кто, кто может знать больше. — Майор понизил голос. —
В город прибыл один... влиятельный человек из Сомали. По торговым
делам, официально.
— И что в этом особенного?
— Этот человек — вождь одного из племен. Абди Махмуд Фара.
Очень... как бы это сказать... специфический тип. Говорят, у себя
на родине он практикует старые обычаи.
Виктор поднял бровь:
— Какие именно обычаи?
— Ну... — Хасан замялся. — Каннибализм. Поедание врагов после
победы в бою. Старые племенные традиции.
— Людоед, значит, — спокойно произнес Виктор. — И какое
отношение он имеет к Мазуру?
— Абди торгует не только легальными товарами. Он посредник в
поставках оружия, медикаментов, всего, что нужно воюющим сторонам.
Ваш марокканец мог иметь с ним дела.