На дорогу в один конец уходит около сотни из положенных ста пятидесяти молитв. Рядом с семинарией – Богородицкий храм с чудотворной иконой «Умиление» – почти такой же, как любимая икона батюшки Серафима. Обязательно читаю молитву перед нею. Оставшиеся произносишь на обратном пути. А после этого, если удается заставить себя не отвлекаться на суету, наслаждаешься блаженной тишиной – Ее ответом.
Богородичное правило пришло к нам с Запада и довольно поздно. То есть, конечно, нельзя утверждать, что христианам раньше не приходило в голову молиться Божией Матери, многократно повторяя Архангельское приветствие – это самое очевидное, самое простое обращение к Ней. Тот же преподобный Серафим рассказывал, что, согласно преданию, Божия Матерь еще в VIII веке Сама заповедала произносить Ей сто пятьдесят молитв. Но, пояснял он же, этот завет забылся.
В XIII веке католический монах Доминик1 одним из первых то ли сочинил, то ли получил непосредственно от Пречистой, то ли просто восстановил эту традицию. По крайней мере, самые старые четки для «Розария» (именно так называется это правило в Католической Церкви) относятся как раз ко времени жизни Доминика – к XIII веку.
Розарий – три раза по пятьдесят молитв Ave, Maria. Каждый десяток посвящен тому или иному событию – тайне. «Радостные тайны»: Благовещение, Посещение Елисаветы, Рождество Христово, Сретение, Встреча Отрока Иисуса в Храме. «Скорбные тайны»: Молитва Христа в Гефсиманском саду, Его бичевание, Венчание Его терновым венцом, Крестный путь, Голгофа. «Славные тайны»: Воскресение Христово, Вознесение Христово, Сошествие Святого Духа, Успение Божией Матери, Венчание Ее Небесной славой.
Число 150 не случайно – именно столько псалмов содержится в Псалтири. То есть «Розарий» – это как будто Псалтирь в честь Божией Матери2.
Перед началом каждого десятка читается молитва «Отче наш», а в конце вспоминается «Тайна». Начинается чтение Розария с Символа веры и особой молитвы Спасителю, а завершается – молитвами Господу и Богородице.
Примерно в таком виде Богородичное правило пришло в Россию. Деления на «тайны» у нас нет, в конце каждого десятка читается трогательный тропарь: «Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго». Немного отличаются вспоминаемые события – мы размышляем о Введении во храм Пресвятой Богородицы и скорби Девы о смерти родителей или, в другом варианте, о первом чуде Христа по просьбе Матери в Кане Галилейской