Чем больше используется подходов, тем больше мы знаем об изучаемом объекте, тем больше у нас возможностей для его использования и преобразования в нужном направлении. И хотя на практике количество используемых подходов определяется целями, которыми в данный момент руководствуется человек, задача преподавателя любой изучаемой дисциплины – научить студентов максимальному их числу, насколько позволяет отведённое на это время.
Философский подход – это использование философских положений в познавательной и практической деятельности. Философия состоит из частей, каждая из которых является самостоятельным подходом, как и каждое философское понятие (категория).
Философские подходы – самые общие, они экономны, относятся ко всему в мире, поэтому способны осуществлять общее руководство деятельностью.
Задание 1. Философия Древней Греции. Первоначало
Первые философы Древней Греции не знали, что они философы, они просто пытались объяснить то, что видели. Например, откуда в чистом небе появляется облако, потом дождь и куда исчезает лужа? Раньше на эти вопросы отвечали просто: так захотели боги. Но с появлением знаний, которые не могли поколебать даже боги (астрономии и математики), объяснение происходящего волей богов уже не устраивало. К тому же в условиях древнегреческой демократии потребовалось умение говорить убедительно.
Не годилось для объяснения дождя и представление о том, что вода состоит из воды, воздух – из воздуха, земля – из земли и т. д. Такое объяснение (а ведь оно современное) даже не рассматривалось, потому что в этом случае нельзя объяснить, откуда в воздухе появилась вода, если в воздухе – только воздух.
Ещё можно было сослаться на очевидность: облако и дождь появилось из небытия, а вода ушла в небытие. Но логика отказывалась признавать небытие: оно – ничто, а ничто не бывает, по определению.
Оставалось признать, что вода в небе уже была, но в другом виде, и потом она не исчезла, а приняла другой вид. Так Фалес(625—547 до н. э.) и объяснил: всё существующее состоит из воды, а появление и исчезновение вещей – разряжение и сгущение этого первоначала. Но вода, которая во всё превращается, уже не вода, а нечто абстрактное, поэтому уже Анаксимандр(610—540 до н. э.) первоначалом назвал апейрон («неопределенное»). Почему первоначало изменяется, объяснил