Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» - страница 42

Шрифт
Интервал


В одной из них мы и существуем!

Но это я так рассуждаю, а каждый мыслит по-своему. Поэтому верующему во Христа остается только содержать церковь, верующему в ОТО – тратить общественные ресурсы на новые коллайдеры, а верующего в творческие способности физического вакуума можно назвать материалистом, который верит причинно-следственным связям эволюции и в её космическую бесконечность. А в частности и в то, что человек сам по себе бог и при случае может сотворить новое человечество в другом конце вселенной, как он и сам когда-то был сотворен памятью космоса!

Правда мне не очень хочется верить в спонтанный вариант творения. Поскольку в этом случае сотворение человека произошло методом тыка в эфире Космоса, и в этом случае мы действительно уникальны.

Скорее всего (исходя из новых открытий астрономов, находящих все большее количество планет земного типа) мы есть инкарнационный продукт какой-то древнейшей цивилизации, память которой принципом самосборки (ключ – замок, только так или никак) создала – сотворила своё божественное подобие. Как говорит библия по \ «образу и подобию своему» …….

Ну, вот, пожалуй, и все об истинности веры во всевышний разум. Что нам дает это обретенное философское знание?

Видимо, разные уровни достоверности в собственной вере.

Верить в библейские сказки, по моему мнению, может только два психотипа человеческих: первый – неспособный критически мыслить или просто ленивый в своей мыследеятельности, и второй – профессиональный священник, коему не верить в то, чему он посвятил свою жизнь, просто сверх грешно.

Это касается верующих в христианство и родственное ему мусульманство, которое, несмотря на все свои самонадеянные амбиции, является слепком с иудейских легенд. Причем только слегка «подправленных», чтобы не быть чистым плагиатом.

Достаточно сказать, что у Аллаха самый любимый пророк тот же Иисус, только не в виде божьего сына, что более разумно и логично.

В общем без веры человек жить не может. Он как микрокосм верит, что с окончанием его земного существования «жизнь» не кончается. И с моей точки зрения Он прав!…Весь генезис его сотворения говорит Ему, что таинства духа человеческого, как материальной структуры, при наличии динамической памяти космоса сохраняют в ней отпечаток «души тела».

Только вот, исходя из физических законов диссипации энергии (от лат. dissipatio – рассеяние – переход части энергии