будто105 Личности и соединены в одной Сущности, в одном Существе, в одну единственную и неповторимую Личность Бога. Равно и в человеке ипостаси должны быть самодостаточны и проявлять себя
как бы личности (ибо самодостаточные сущности), соединенные в одну личность человека – индивида. Именно такие свойства самодостаточности и единства ипостасей (тело, душа и дух) мы наблюдаем в человеческой личностной природе. У каждой ипостаси свои, присущие только ей, потребности («желания», принимаемые отцами как «воля»).
Бог во всем Св. Писании говорит о Себе как о Личности только в единственном числе. «Видите ныне [видите], что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. Я подъемлю к небесам руку Мою и [клянусь десницею Моею и] говорю: живу Я вовек!» (Втор. 32:39—40). Особенно ярко и однозначно это многократно говорится через пророка Исаию: «Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Ис. 44:6), «Я Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня… нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это» (Ис. 45:5—7). «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Ис. 45:12). Не говорит Мы, как говорят св. отцы, придумав предвечный совет Божественных Личностей. «Не Я ли, Господь? И нет иного Бога, кроме Меня» (Ис. 45:21). «Я Бог, и нет иного» (Ис. 45:22). Нет иных Божественных Личностей, говорящих: «Я». Он Сам, а не через кого-либо, сотворил всё сущее: «Я помыслил, и сотворено было всё Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного» (Ездр. 6:6). А это значит, что не через Иисуса Христа и не Иисусом Христом (Богочеловеческим Существом) Бог сотворил всё видимое и невидимое.
Все пророки говорят от имени Бога только в единственном числе. Никогда и нигде Господь Бог не говорил о Себе как о Двух или Трех Личностях. Но тринитаристы, стремясь увидеть в Св. Писании Троицу Божественных Лиц, утверждают, что иногда Господь прикровенно Сам говорит об этом. Так в словах пророка Исаии: «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Ис. 6:8), – они видят Св. Троицу, игнорируя местоимение «