«Каждый день, умирая, пою долгую песню…»
Смерть идеальный тренажер, помогающий нам превращаться из жертвы в жреца. Из того, кого ведут на заклание, в того, кто приносит жертву Богу, чтобы достичь экстатического единения с ним. Достичь Любви.
Что бы преодолеть смертную прОпасть и не пропАсть в ее бесконечности «Вечным Жидом», человеку приходиться отказаться от части себя. От того, что было ценно до сегодняшнего дня. От того, к чему уже успел привыкнуть. От комфортной стабильности. Эта дает энергию для перехода, дает состояние преодоления страха смерти. Это дает сделать шаг в неизведанное, не стабильное, но, притягивающее новыми возможностями, НОВОЙ ЖИЗНЬЮ…
Древние латиняне не зря говорили «Memento mori». Помни о Смерти! Заботься о ней!
Готовь себя к ней, чтобы не быть в ней жертвой, но, жрецом.
«Человек есть нечто, что ДОЛЖНО ПРЕОДОЛЕТЬ»…
Преодолевай себя, умирай, воскресая!
Добро пожаловать в НОВУЮ ЖИЗНЬ!
Смерть и Время
У Смерти нет времени. У Времени нет смерти.
Казалось бы, Время есть ритм. Повторение чего-то одинакового. А Смерть есть что-то конечное. Миг. И, думаю, в таком понимании есть отстраненность человека, в сердце своем, от Смерти, и в демонизации этой Смерти. Страх Смерти. Страх конечности. В таком понимании связь Времени с Жизнью. Что течет, то Жизнь, то Время. Что остановилось, есть Смерть… В этом – разница между жизнью и Смертью.
Жить или Смерть
Глагол и Существительное. Действие и форма. Изменение и результат его. Такт, разделяющий мелодию. Именно этот такт и задает ритм. Не читаемый такт, тем не менее, создающий музыку в ее энергетически смысловой основе.
Memento mori. «Напоминание о смерти». Вспомни свою Смерть. Ощути свой ритм. Ритм прежде мелодии. Основу свою. Изначальность.
Наша Смерть есть удар ритуального барабана, вводящего в транс. Транс, определяющий границы, но и переносящий через них. И можно вспомнить Смерть свою, не только бывшую, но и будущую.
Часто, приклоняются перед «здесь и сейчас». Живи «здесь и сейчас». Вспоминая все тот же Миг. То есть тот такт, ту Смерть, не отдавая себе отчет в этом.
А это «здесь и сейчас» не Миг, которого нет. Это «здесь и сейчас», продолжение с прошлого через сегодня в будущее. Миг, как и Такт, продолжен. Представлен, через это продолжение. Как же представить, разве ни через Историю. В этой-то Истории и есть тот такт, то «здесь и сейчас», что подает Смерть, как ни «ничто» или переход в «ничто», но создание жизненной мелодии, через преодоление такта, смертельной границы, между живых нот.