Как мы славим Бога? – праздным славословием языком, оставаясь язычниками и грешниками! Это плод бессмысленного человека, суеты его ума, мрака в сердце (лукавого как главы его образа жизни).
Кто превратил Бога в человека: Евреи-Иудеи или язычники, назвавшиеся христианами и верующими? Кто назвал Сына Человеческого человеком и предал Его язычникам в словах проповедей как образ человеческий?
Что приняли язычники от Евреев-Иудеев? – Слово. Но они приняли Его смыслы как человеческий образ в словах и превратили образы смыслов Слова в биологическое человеческое тело, которое умертвили распятием на кресте из дерева. Это означает, что язычники умертвили для себя Божий Образ Слова, который нужно было превратить в образ своей жизни, чтобы спастись от делания грехов, прежде приняв Его верующим в Него разумом полнотой Божией и своим Господом Богом.
Слава нетленного Бога – это любовь как образ жизни!
Это свидетельство того, что Бог есть Любовь? – да.
***
Если Бог из нетленной плоти, зачем Дух превращать в прах или соединять Дух и прах слитно и нераздельно?
Неужели наши учителя верят, что тленная плоть может стать нетленной?
Это означает, что биологические тела священников и всех верующих становятся нетленными, потому что освещаются Духом Святым?
Кто может подтвердить, что это утверждение – истина, что материальные или биологические тела освещаются Духом Святым и становятся вечными?
Может, это сказано Господом? – где?
Как быть со словами, что Дух противится плоти, а плоть – Духу или что тленное не может стать нетленным?
Вы отличаете тленный образ из плоти тьмы от нетленного, вечного образа из плоти Света?
Что такое соединение земного и небесного под Главой – Господом?
Можно тьму и свет соединить, если тьма поглощает свет, а свет рассеивает тьму?
Возможно ли изобразить Дух, Слово, Его Образ?
***
Обратим внимание, что суета – это прежде всего суета ума мнениями, а потом суета ногами и делами.
***
Какой мир нетленный? Мир, где нет физических законов. Это мир духовный, то есть Божий, потому что Бог есть Дух Святой. И в этом мире есть жизнь, но она в творениях Божиих, как образы Его Света! Это означает, что Бога в нашем мире, как его Господа, нет.
Думать, что жизнь – плод материи или что жизнь может быть только в материальном мире, – это заблуждаться умом.