Постоянство в добром деле – это стояние в Боге (пребывание в заповедях Божиих их исполнением).
Стояние верностью Богу ожиданием Его называется духовным постом.
Это означает, что вечную жизнь имеет образ верующего разума из образов слов, членов его тела, верных Истине и Любви в имени муж, глава своей жены, её Господь.
Искать славу нужно не от людей, а Божию славу.
***
Если человек не получает возмездие за сделанное зло немедленно, это не означает, что Бога нет, нет Его законов жизни. Но это означает, что Бог благ, кроток и долготерпелив, все делает для того, чтобы делающие грехи обратились к покаянию добровольно, без принуждения и страха наказания (обратились от делания грехов к исполнению воли Бога). Но, упорствуя в неверии (деланием грехов), мы собираем гнев на свою «голову» на день суда.
***
Суд Божий только для тех, кто злой, возлюбил тьму, а верующие уже спасены.
Благодать Божия, которую духовные образы принимают через веру познанием как свою силу жизни и смысл жизни, ведет их к покаянию.
День гнева и откровения – это день суда, когда открывается всякий грех человека. День откровения потому называют днем гнева, что судятся грешники, и им воздается по делам их.
Судит Господь, Образ Божий Слова, Который Образ Истины и Любви. Он Собою, сиянием Света осуждает всякое зло, всякий грех, потому что они из плоти тьмы. Дух Святой, как пламя вечного огня, становится адом для беззаконников, образов разума, упорно стоящих в своих заблуждениях (во лжи и лукавстве), а для верующих – благодатью.
Уподобление Святого Духа физическому пламени огня лукавство.
***
Вы помните, за что Бог осудил человеков и навел на землю потоп?
Почему мы идем путем неверия в Бога (лукавства), живем как хотим?
***
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину!
Ибо нет лицеприятия у Бога.
Скорбь и тесноту ощущает душа, а не дух (ум). Это означает, что страдает душа, потому что она небесное тело образа духа, который всегда голова, но не всегда глава образа жизни.
Почему скорбь и теснота душе Иудея и Эллина, то есть их образам-телам, а не биологическим телам? Потому что образ души – это образ жизни изделия из праха (биологического тела), его чувственное тело.