Людьми, которые тебе доверяют, легче
манипулировать.
- Добрый день, - прозвучал в
помещении голос Рогиэля.
Взгляд человека, уже севшего в
кресло, быстро метнулся туда-сюда, оживший явно пытался установить
источник звука. Безуспешно. Плох был бы архимаг, если бы его
удалось подловить на таком пустяке.
- Я не знаю вашего имени...
- Можете называть меня Джон
Сильвер.
Архимаг усмехнулся. Имя явно
выдумано, однако сказано было правильно. Не «Мое имя - Джон
Сильвер», не «Меня зовут Джон Сильвер» - это было бы явной ложью и
легко определялось, а ложь - это не то, с чего стоит начинать
знакомство. В то же самое время и называть свое истинное (а в
некоторых случаях - и обыденное) имя неизвестно кому - тоже не
самый умный поступок.
Зная истинное имя, то есть имя,
данное при рождении и посвященное богам, можно совершить с
человеком много чего интересного. Околдовать, приворожить,
проклясть... даже убить. Поэтому называя свое имя, говоря «Мое имя
- ...», вы практически отдаете себя в руки этому человеку, позволяя
сделать с вами все, что угодно. Не зря, совсем не зря все
предпочитают представляться «Меня зовут...», называя свое
обыденное, повседневное, всем известное имя. Немногие, правда,
знают, что достаточно сильный маг (уровня архимага, да) может в
случае нужды воспользоваться и обыденным именем. Правда, чтобы имя,
так сказать, вросло в нити судьбы, человек должен им пользоваться
как минимум десять лет. Поэтому пользуются таким способом в очень
редких случаях, когда больше ничего другого не подходит. Рогиэль,
например, никогда не наводил чары на обыденное имя. И вовсе не
потому, что не умел, просто есть много других, более простых
способов.
Как говорит пословица, содрать шкуру
с мантикоры можно разными способами.
- В свою очередь, я - архимаг
Петавиус.
Понятное дело, что называть свое имя
Рогиэль не стал. Ну, во-первых, он точно знал, что его гость не
сможет определить ложь, даже если обладал такой способностью в
прошлой жизни. Что вряд ли. Во-вторых, он не собирался давать хотя
бы малейшую зацепку, позволившую бы предположить, что за появлением
новой, иммунной к магии, расы стоит он, Рогиэль.
Архимаг Петавиус действительно
существовал, был одним из тридцати семи живущих на данный момент
архимагов, и ключевым в этом определении являлось слово «был». Был.
Существовал. На данный момент Петавиус был мертв, причем мертв так
удачно, что вызвать его призрак для разговора не смог бы, пожалуй,
и сам Рогиэль. Так что подставное лицо было выбрано надежно. Любой
мог бы допросить оживших, вывернуть их наизнанку, но остался бы в
твердом убеждении, что с ними общался именно Петавиус.