Сказки среднеазиатских народов этой местности изобилуют сюжетами о страшных дивах, стерегущих зарытые в пещерах клады. О жестоких баях, посылающих на верную смерть молодых и сильных джигитов. Старые яшули, так по сей день, обращаются к мудрым старцам в этих местах, рассказывают своим внукам о юношах, которые по своей воле становились жертвами из- за алчности и жестокости, о прекрасных девушках, которые от безвыходности либо умирали, либо жили затворницами в этих угрюмых горах. Любая из легенд рассказанная вам в горном ауле несет в себе оттенок былой жизни и перекликается с историей древнего народа.
Келифское бекство и входившее в него Кугитанское амлякиство, считалось провинцией Бухарского ханства. До прихода русских в Бухару законы не жалели разбойников и вероотступников. Непокорных сбрасывали с минаретов, перерезали горло, сажали в ямы. Баями и беками простые люди приравнивались к песчинкам в Каракумах и тот же путешественник Логофет, приводит в своем очерке характерный случай. В ответ на просьбу начальника русского гарнизона сообщить о подробностях трагического происшествия на Амударье келифский бек сообщил: «Несчастье произошло по воле Аллаха, и спаслось столько людей, сколько хотел Аллах, а погибло же много по воле Аллаха, но пусть этот случай не беспокоит генерала, так как у эмира народ несчитанный, и несколько людей больше или меньше в ханстве, никакого значения не имеет».
Жизнь человека в этих глухих местах не стоила и гроша. Власть имущих была беспредельной и безграничной. Сильные, лишь своим богатством, беки и баи волновались, за себя, но все то, что находилось, вне их взора, было для них безразличным. Страшно было жить в те далекие времена, но находились смельчаки, которые восставали против жирных и жадных властителей, но судьба их была незавидной – они умирали безвестно, страшной мученической смертью. И таких смертей было не единицы, а тысячи и тысячи. Сотни лет прошли, но и по сей день народ, живущий лишь своим трудом, боится разных начальников, для них времена не изменились, баи – хитрые и богатые поменяли имена, назвали себя иначе. Но по- прежнему женщин отдают замуж не по любви, а за калым, юноши женятся по указке отцов, а большие начальники знают все и вся и требуют одно – деньги. Видимое благополучие, красивые дворцы в центральных городах – кровь и пот простого народа. Но не потеряли люди в селениях чувства гостеприимного восточного дома. Все также гостя встречают с радостью, кормят, поят – режут лучшего барана, предлагают попробовать разнообразные блюда. И продолжают любить русского человека, помня лишь хорошее, несмотря на то, что политика официальной власти негативна к великому соседу – России. Многие русские, уехали из Туркменистана, немногие остались, но простые люди продолжают говорить на русском языке. Хотя в школах его уже и не изучают. А русские ученые едут в гости к гостеприимному народу, так как и по сей день, отроги хребта Кугитанг- тау остаются для историков «белым пятном». Заступ археолога почти не касался этого района. Этот край богат и насыщен событиями с первой половины тысячелетия и до наших дней. Любые находки в этом районе могут преподнести ученым сенсацию мирового масштаба.